祭天古歌
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在白棉纸或木板上，俗称“木板文书”。每三年夏历十一月举行一次祭天。祭时全村男女老少盛装，背负米、肉等参加。由历代世袭主持人吟唱歌本，余人陪同祭祀，并欢聚饮宴，尽情方休。
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在白棉纸或木板上，俗称“木板文书”。每三年夏历十一月举行一次祭天。祭时全村男女老少盛装，背负米、肉等参加。由历代世袭主持人吟唱歌本，余人陪同祭祀，并欢聚饮宴，尽情方休。
源见“鹡鸰在原”。指兄弟友爱之情。唐孟浩然《送袁十岭南寻弟》诗：“早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。”
见“萍水相逢”。
官名，东汉置，为羽林监的别称，俸六百石，分左右，各主羽林左、右骑。《后汉书樊宏阴识列传》：“嵩为中郎将，监羽林十余年。”监羽林：中郎将兼任羽林监。
见“八关”(22页)。
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成，不设札萨克，由清廷派总管管辖。是为总管旗。位于张家口外，东接察哈尔正白旗，西邻察哈尔正黄旗，南达镶黄旗牧厂，北抵苏尼特右翼旗。总管驻苏门峰。其地约在今内蒙
【介绍】：清江苏娄县人，字大木，一字奕山，自号幻花居士。康熙五十二年进士，充武英殿纂修官。后乞假归，不再仕进。与友朋以诗酒为乐。工琴。有《澹吟楼诗钞》、《幻花庵词钞》。
唐贞观二十三年(649)析潘水县置，属潘州。治所在今广东茂名市东北。一说在今高州市东南。《新唐书地理志》：“毛山县， 以毛山为名。”开元二年(714)改为潘水县。古县名。唐贞观二十三年(649年)置，治今广东省茂名市东北旧城。“以毛山名”(《新唐书地理志》)。属潘州。开元二
程乡(今广东梅县)人。嘉靖中，与蓝松三、伍端、温七等率众起义，转战惠、潮间。后遭戚继光、俞大猷等镇压、先后失败。(、、)
【生卒】：1500—1573【介绍】：明山西高平人，字允新，号三泉。郭鋆从弟。嘉靖十四年进士。选庶吉士，授翰林检讨，进修撰，预重修《大明会典》。历国子监祭酒，官至南京工部右侍郎。有《国学文集》。
官名。北魏置。《魏书奚斤传》：“太宗以其世典戎御，遂拜(奚和观)典御都尉，赐爵广兴子，建威将军。”官名。三国魏置，第六品，隶属于太仆，主管田猎之事，属官有司马一人。晋沿置，后代无闻。