十六国时期北凉国君，444—460年在位。临松(治今甘肃张掖县南)卢水胡人。北凉创建者※沮渠蒙逊之子。兄沮渠牧犍在位时为乐都太守。永和七年(439)，北凉为北魏所破，乐都(治今青海乐都县)遭魏镇北将军封沓袭击，失守，南奔吐谷浑。北魏太平真君二年(441)，受兄沮渠无讳命，西攻鄯善。次年，收降鄯善王世子，据鄯善。北凉承平二年(444)，兄无讳死，嗣位，沿用承平年号。与南朝宋保持和好关系，被宋封为都督凉河沙三州诸军事，领西域戊己校尉、凉州刺史、河西王。八年，引柔然兵袭取车师城。在位时间，信奉佛教，广造佛寺、佛塔。承平三年，立《北凉且渠安周造佛寺碑》，十五年，命书史写《佛说菩萨藏经》。十八年，被柔然军攻杀，北凉亡。
【介绍】：亦作先眜，一称士伯。春秋时晋国人。晋襄公时大夫。襄公卒，灵公年幼。晋人欲立年长者为国君，使先蔑、士会赴秦迎公子雍。秦送公子雍于晋，赵盾背先蔑已立灵公，并率兵击败秦师，先蔑遂奔秦。
即“护乌桓校尉”。官名，也简称乌丸校尉。护乌丸校尉即护乌桓校尉，在《汉书》、《后汉书》中称“乌桓”，在《三国志》中则称“乌丸”。《后汉书顺帝纪》：“护乌桓校尉耿晔遣兵击鲜卑，破之。”《三国志魏书乌丸鲜卑东夷传》中，注引《魏书》说：“至顺帝时，戎末廆率将王侯
即“回人佐领”(782页)。
西汉著名将领霍去病曾为嫖姚校尉，后因以代指霍去病或借指军中大将。朱湾《寒城晚角》：“忽忆嫖姚北征战，空山宿兵寒对月。”郑谷《寄边上从事》：“男儿怀壮节，何不事嫖姚。”参见“霍嫖姚”。
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自然的力量，逐渐形成最早的宗教观念和简单的崇拜仪式。在原始
指西汉贾谊。因其曾为长沙王及梁怀王太傅，故称。李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》：“汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。”
三卷。元朱震亨(详见《格致余论》)撰。明戴元礼校补。又名《金匮钩元》、《平治荟萃》。此书为朱氏临证医案之节录，经门人校补，成书于元至正十八年(1358)。论述临床各种病证。卷一、卷二以内科杂证为主，兼述喉证和外科的一些病证，如中风、六郁、内伤、伤寒、温病、咳嗽、痢
清蘅塘退士原编，清章燮注疏。燮字象德，号云仙，建德(今属浙江)人。章氏称其注书“原为家塾子弟起见”，也是为初学者而注。其注有诗人小传，有事注，有义疏，并指点作法，征引评语，颇多阐发。该书共六卷，体例编排一仍原选。计收诗321首。书前有《条款》，明其注书体例。称
明洪武二十三年 (1390) 建，在今贵州施秉县西南镇阳江西岸长坡上。《方舆纪要》 卷122镇远府镇远县： 烂桥关 “万历中，播酋杨应龙作乱，焚东坡、烂桥，楚黔路梗。即此”。在今贵州省镇远县西南镇阳江西岸长坡上。明万历中，杨应龙为乱，焚此关以断黔、楚路，即此。
相传鲁秋胡出仕多年而归，其妻采桑陌头，秋胡不识，拿黄金调戏她，遭到妻子的严辞厉拒。见汉刘向《列女传》。后因以“南陌金”指调戏妇女。骆宾王《代女道士王灵妃答道士李荣》：“何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。”