呼屠吾斯
即“郅支单于”(1379页)。
即“郅支单于”(1379页)。
源见“相门洒扫”。借指拜谒求见。宋黄庭坚《过致政屯田刘公隐庐》诗：“儿时拜公床，眼碧眉紫烟……今来扫门巷，竹间翁蜕蝉。”
在今四川大邑县东南安仁镇场口。为大地主刘文彩之公馆。初建于清。1928—1942年间进行扩建。分老公馆、新公馆，建筑面积2072平方米，房屋三百五十余间，四周高墙环绕。内有大厅、客厅、接待室、账房、雇工院、收租院等，楼台亭阁、雕梁画栋，为典型的封建地主庄园。1958年辟为
同“任竿拂巨鳌”。唐李白《大猎赋》：“龙伯钓其灵鳌，任公获其巨鱼。”
亦名葫芦河。即今四川石柱、丰都二县境之悦来河、龙河。《方舆纪要》卷73石砫宣抚司：三江溪在“司东北二十里。有三水合流，北注大江”。《清一统志石砫厅》：三江溪“在厅东北八十里。有三源：一出桂子洞;一出冷箐溪;一出龙嘴山。皆由湖北中路司界，西流七十里至沙子关三溪合
清末延边朝鲜族对占有广阔荒野者的称谓。多为满、汉族有势力者或地方官吏，后期也有朝鲜族中分化出来的极少数地主。地方当局发给地照为凭，上写姓名、土地四至、熟荒地和生荒地亩数。规定每垧(合15亩)地需纳白银3钱。他们不仅占据广大荒原，还乘“领荒发照”之机，以约略规定
四卷。明洪守美撰。守美字在中，泾县(今安徽泾县)人。《泾县志》载其著述有《易说醒》、《易经揆一》、《调元要录》等三种。《明史艺文志》，朱彝尊《经义考》仅著录有《易说醒》一种。书中曾化龙、施闰章序，称其少年以易名家，年逾八十好而不衰。其著述唯存《易说醒》，同治
民国时改盐井县置，属西康省。治所即今西藏盐井县。1955年属昌都专区。1960年与宁静宗合并置宁静县。1983年复置盐井县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区芒康县盐井寨。1960年与芒康宗合并，改置宁静县。
【介绍】：见泰钦。
【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。吴时居庐山东林寺为僧正。《崇文总目》卷五著录诗集十卷。《宋史艺文志七》著录僧光白《莲社集》二十卷、《虎溪集》十卷。光白殆即匡白，宋人避赵匡胤讳改。其集已佚。《全唐诗补编》存诗二首，《全唐文》存文一篇。事迹见其《江州德化
字仲修。浙江仁和(今杭州)人。同治举人。历官安徽全椒、合肥、宿松、歙县诸知县。通经、史，擅长诗词，与李慈铭为友，互相唱和。治经不屑于章句之解，力求汉儒微言大义，论著多归人日记。其文则以汉、魏为宗，诗作优柔善入。曾主讲经心书院。