近代伊斯兰教经文音韵学家。河南洛宁人。回族。幼家贫。少时入清真寺习经，及长，求学于河南、陕西、甘肃、山西、北京等地。在京期间，曾随土耳其人穆罕默德·阿里学习伊斯兰教义，并专攻经文音韵学，后赴印度学习印度语。1912年复往麦加继续研究，造诣精湛。1914年返回，先后在西安、洛阳、郑州、开封等地的清真寺掌教，设幛讲学、讲授《古兰经》音韵学、《认主学》等课程。1927年后在上海小桃园清真寺与哈德成·达浦生等人致力于伊斯兰文化事业。1930年在上海创办本国第一所伊斯兰教书局一“中国回教书局”，自任经理兼发行人。编印阿拉伯文初级课本，刊印伊斯兰教基础知识读物《礼拜必读》及大量中、外经典名著，包括哲学、文学、法律、天文、历法、词典等，同时兼任上海伊斯兰师范学校《古兰经》音韵学、《认主学》等课教师。抗日战争期间，辗转河南、陕甘等地致力于教务及经典的翻译。1952年返回上海，任教长，恢复中国回教书局，曾为上海市政协委员、中国伊协委员。
见《钱氏小儿药证直诀》。
骗取；使得。吴融《王母庙》：“赚得武皇心力尽，忍看烟草茂陵秋。”尹鹗《清平乐》词：“更堪能唱新词，赚得王孙狂处，断肠一搦腰肢。”赢得，博取。皮日休《馆娃宫怀古五绝》之一：“越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”
【生卒】：1641——1717姓博尔济吉特，科尔沁贝勒绰尔济之女。顺治十一年(1654)五月聘为妃，六月册封为皇后。康熙帝即位，尊为皇太后。康熙五十六年卒。(214－8906)
428—451北魏皇太子。字天真。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘长子，为贺夫人所生。太武帝延和元年(432)，立为皇太子，寻父东征北燕和龙(今辽宁辽阳市)，命录尚书事。太延五年(439)，父西征凉州，诏为监国，决留台事。太平真君四年(443)，从征柔然，至鹿浑谷，与柔然相遇，建议“
同“参伍错综”。明唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲蓍求卦之初，参伍错纵而阴阳未分者也；死数者如卦画已成之后，为九为六而阴阳既定者也。”
源见“夫子梦奠”。指孔子死亡。宋陆游《乞奉祠未报食且不继》诗：“圣师梦奠二千载，一卷遗言终可凭。”【典源】 《礼记檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。歌曰：‘泰山其颓乎? 梁木其坏乎? 哲人其萎乎?’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰?
一名樊，春秋周邑，后属晋。在今河南济源市西南。《左传》：僖公二十五年(前635)，晋文公定王室，“次于阳樊”。四月，晋侯朝王，王“与之阳樊”。即此。《续汉书郡国志》：河内郡修武县“有阳樊”。注：服虔曰：“樊仲山之所居，故名阳樊。”即“樊(2)”。
【介绍】：宋江宁人。徐熙孙。擅绘禽鱼草虫、花木疏果及蚕茧等。继承家学，复效黄筌、黄居寀父子，所画绰有祖风而又自出新意。后又自创新体，不用笔墨勾勒，止以丹粉点染而成，号没骨图，为没骨画派之创始者。
同“驴鸣一声”。清尤侗《哭宋畴三》诗：“聊以代驴鸣，少佐生刍祭。”
《史记司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”后用以形容文人之病。杜甫《同元使君春陵行》：“我多长卿病，日夕思朝廷。”亦作“长卿疾”。皇甫冉《送魏六侍御葬》：“谁知长卿疾，歌赋不还邛。”