科洛克托衣
哈萨克族习俗。意为“满月礼”。孩子出生40天后，便要举行庆祝仪式。孩子父母要宰羊烹肉，请亲戚朋友、邻居参加。来宾则须给婴儿赠送衣服、鞋、袜、钮扣、串珠、鹰毛或糖等礼物，并由长者给婴儿起名字。相聚一起，欢宴弹唱，内容大都是祝孩子父母和婴儿健康的祝词。
哈萨克族习俗。意为“满月礼”。孩子出生40天后，便要举行庆祝仪式。孩子父母要宰羊烹肉，请亲戚朋友、邻居参加。来宾则须给婴儿赠送衣服、鞋、袜、钮扣、串珠、鹰毛或糖等礼物，并由长者给婴儿起名字。相聚一起，欢宴弹唱，内容大都是祝孩子父母和婴儿健康的祝词。
即今河北南宫市东南段芦头镇。明嘉靖《南宫县志》 卷1市集： 段卢头集在 “县东南七十里”。
唐置，属羁縻纡州。治所在今广西上林县北。北宋庆历时废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区来宾市西。属桂州所领羁縻纡州。北宋庆历三年(1043年)废入忻城县。
【介绍】：清江苏松江人，字勒山。尝编辑宋元明清女子所写词为一集，称《林下词选》。
在今山东东明县东南三十里。《方舆纪要》卷16东明县：龙光山“以云气升腾如龙而名”。
敬亭山：古名昭亭山，在今安徽宣城县北。 只有敬亭山和我彼此相看不厌。 形容人的孤独闲适情怀。语出唐．李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”郁达夫《采石矶．三》：“他举头却见了前面的一带秋山，划在晴朗的天空中间。‘相看两不厌，
宛：通“苑”。萎死貌。 形容人瘦瘠而死。语出《诗．唐风．山有枢》：“宛其死矣，他人是愉。”毛传：“宛，死貌。”陆德明释文：“本亦作苑”。马瑞辰通释：“宛即苑之假借。”《梁书．徐勉传》：“古往今来，豪富继踵，高门甲第，连闼洞房，宛其死矣，定是谁室？”唐．孙思
蒙古人。幼从其父为翻译事，英宗被俘，伏侍英宗。英宗曾派他宣谕也先及其部下。也先辈有所陈请，也由他转达。英宗独居毡庐，南望忧郁，他与袁彬常常讲谐语安慰英宗。英宗被释放，他随从还北京，英宗赐他姓名杨铭，历官锦衣指挥使。数奉命出使外蕃为通事。卒于官。
【介绍】：元嘉兴人，名妓。色艺俱绝。尝与诸名士赋诗于鸳湖凌虚阁，由是才名日盛。同郡赵氏子与之狎，遂托终身。后参政杨完欲纳之，自缢死。
①只须。皮日休《胥口即事六言二首》之二：“斯人到死还乐，谁道刚须用机。”②偏须。司空图《暮春对柳二首》之一：“恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。”
在今江苏南京市东北。宋 《景定建康志》卷17： 临沂山 “在城东北四十里，周回三十里，高四十丈，东北接落星山，西临大江，西南有临沂县城”。