清代西藏地方政府官员。又称阿旺扎木巴勒楚勒齐木。藏族。系二世策默林活佛。生于甘南卓尼。嘉庆二十四年(1819)，奉命赴藏任甘丹赤巴，充当十世达赖喇嘛楚臣嘉措正经师，赐“诺门罕”名号，代理达赖喇嘛掌办商上事务。后加“衍宗翊教禅师”名号，又赏“达尔汗”名号，屡赐御书匾额。道光二年(1822)，因办事公正，为僧俗所敬重，承袭噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什名号。十年(1830)，派官员赴卫、藏各地普查人口、土地，汇成册，是为藏史著名之《铁虎年清册》。十八年(1838)，因剿办博窝事件有功，于“衍宗翊教禅师”名号内，赏加“靖远”二字。二十一年(1841)，在抗击森巴侵藏战争中，捐赀银千两、青稞万克，赏“懋功”封号。二十四年(1844)，为七世班禅控告跋扈不法，咒诅达赖喇嘛，营私谋权，玷污黄教，经驻藏大臣琦善奏准，革职，拘禁，后被所属色拉寺麦扎仓僧众劫回色拉寺，经七世班禅、三大寺调解，发配黑龙江。咸丰四年(1854)，免罪释归，禁返西藏，交地方官管束。
读音：yn【源】 见《姓苑》(15，21，62)。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》 收载，未详其源。
即今甘肃敦煌市西北哈拉湖。《沙州都督府图经》：兴胡泊“东西十九里，南北九里，深五尺”。
读音：Zｈｎｑ【综】清镶蓝旗蒙古护军常安保之妻为真启氏(260)。
源见“蘧瑗知非”。谓感叹往事不堪回首。宋辛弃疾《哨遍．用前韵》词：“试回头五十九年非，似梦里欢娱觉来悲。”
即孝水。在今河南洛阳市西。《清一统志河南府一》：孝水“俗谓之王祥河。盖因近祥墓而名”。
犹言头破血流。清 蒲松龄《聊斋志异．爱奴》：“岁杪，携珠盘至。生勃然忿极，姑听其算。翁又以途中日尽归于西，生不受，拨珠归东。两争不决，操戈相向，两人破头烂额而赴公庭焉。”并列 打破头额。语出《聊斋志异爱奴》：“两争不决，操戈相向，两人破头烂额而赴公庭焉。”毛
【生卒】：1810—1862【介绍】：清浙江钱塘人，字遇羹。咸丰元年举人。少与邵懿辰交，同宗程朱之学，俱为杭城通经学古之士。有《孝经指解说注》等。【生卒】：1810——1862字遇羹。浙江仁和(今杭州)人。咸丰举人，邵懿辰之友，其学问崇尚皆同。【生卒】：1810—1862【介绍】：
在今山西大同市东御河西。北魏皇兴年间建。《魏书释老志》：“皇兴中，又构三级石佛图。榱栋楣楹，上下重结，大小皆石，高十丈。镇固巧密，为京华壮观。”
谓惩罚一人以警戒众人。语出《汉书．尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《明史．黄道周传》：“陛下欲剔弊防奸，惩一警百，诸臣用之以借题修隙，敛怨市权。”亦作“惩一戒百”、“惩一儆百”。明 沈采《千金记．仰役》：“故
在今广西藤县西南六十里。《明史地理志》： 藤县西南有驿面巡司。后废。