清代拉卜楞寺高僧。藏族。被确认为洛桑年智华之转世，于嘉庆十年(1805)迎请坐床，十二年(1807)，在嘉木样前出家，十六年(1811)，入经院学习。二十五年(1820)从贡塘·嘉贝样受近圆戒，学完五部大论，获祈愿法会然降巴名号和多仁巴学位。道光十三年(1833)，往喀尔喀右翼地区，任夏珠丕吉林寺讲修堪布。在库伦拜谒哲布尊丹巴呼图克图。十七年(1837)，返拉卜楞寺。向三世嘉木样和僧众献财物和供养。二十一年(1841)，任乌厄盖扎仓密咒敏吉林寺之堪布。二十四年(1844)，任本寺密宗学院法台。后闭关静修，研讨《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经、宗喀巴和历世班禅著作。
形容旅途劳顿。清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》： “至黄昏乃归，车殆马烦，不胜困惫。” ●三国魏曹植《洛神赋》： “余从京师，言归东藩。背伊阙，越轘辕。经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。容与乎杨林，流眄乎洛川。” 言： 助词，无
【生卒】：674—732【介绍】：唐中山人，郡望天水。赵冬曦兄。以文章知名。高宗末进士，历宋城、朝邑县尉。玄宗开元中，诏择县令，应诏高第，为县令，风化大行，巡察使升名为第一，擢拜邠王府文学。
官名。东汉灵帝中平五年 (188)置，为西园八校尉之一，以淳于琼任之，统于小黄门上军校尉蹇硕。官名，汉置，位在将军下，掌帅兵征伐、驻守或宿卫。《后汉书盖勋传》：“勋时与宗正刘虞、佐军校尉袁绍同典禁兵。”
【生卒】：1071—1145【介绍】：宋镇江丹阳人，字成季，一字逸叟。先本姓弘，避南唐讳改。哲宗绍圣元年进士。历国子博士、监察御史，进侍御史。王黼、蔡京用事，拟中立无所附会。高宗时，累迁吏部尚书。自南渡后，法无见籍，吏随事立文，拟以旧法及续降指挥详定成《七司敕令》
猷之弟。起家安州左将军府城局参军。谦和守正，不以言行忤人。位至安西将军、光禄大夫。卒。(，参见《北史》)
【介绍】：杜甫《奉送严公入朝十韵》诗句。公，指严武。台辅，三公之称。《晋书天文志》：“三台六星，两两而居”，“在人曰三公，在天曰三台。”二句谓公若身居宰辅重臣，国家危难之时，要挺身而出，不惜杀身以成仁。
维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。
同“黄石略”。唐李商隐《骄儿诗》：“穰苴《司马法》，张良黄石术。便为帝王师，不假更纤悉。”
《新唐书．裴度传》载：度为宪宗宰相，平定藩镇叛乱有功，晚年因宦官专权，退居洛阳，在城南午桥建别墅，筑有暖馆凉台，名绿野堂，尝与白居易、刘禹锡等作诗酒之会，不再过问时事。后因用“绿野堂”喻称官吏致仕住的别墅。宋苏轼《次韵许遵》诗：“问禅时到长干寺，载酒闲过绿
【介绍】：明兰阳人。洪武中以人材得荐，授知县。