生鞑靼
见“鞑靼”(2488页)。
见“鞑靼”(2488页)。
【介绍】：李骘《读惠山若冰师集因题故院三首》其二诗句。这两句诗通过对故院凄清荒凉景色的描绘，表达了诗人对故去僧友的追怀之情。以景写情，语悲意浓。
《书．康诰》：“今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“衣，同‘依’。……言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”后因以“绍衣”为继承旧闻善事，奉行先人德化教言的典故。宋欧阳修
即今福建漳州市西北仙都。清乾隆《龙溪县志》卷2《街市》有仙都墟。
藏语称“却杰”。原为释迦牟尼称号之一。后引申为对闫罗王、神话故事人物、吐蕃赞普※松赞干布及高僧等人之称呼。元至元七年(1270)封帝师※八思巴为“大宝法王”。明代亦用之于藏传佛教首领的封号，如封阐化等五王与大宝等三法王即是。
姓姬，虢公之后。周幽王时被任为卿，专权用事。为人佞巧，善谀好利，深受幽王宠信，而国人多怨。辅政期间，幽王宠幸褒姒，数举烽火戏弄诸侯，又废申后去原太子，另立褒姒为后与姒子伯服为太子，朝野怨恚，终于招致申侯联合缯人、犬戎举兵攻周，幽王被杀，西周灭亡。(，参见《
见“和硕特北左翼旗”(1452页)。
官名。金正大元年(公元1224年)置。食官令，正八品;食官丞，正九品。
三十卷，首一卷，续补艺文一卷，清金大镛修，王柏心纂。金大镛，字序之，安徽桐城人，官东湖知县。王柏心，参见同治宜昌府志。县志自乾隆二十八年(1763)县令林有声修，板藏吏舍，贮存不谨，致缺失漫湿。嘉庆九年(1804)县令何学青，补缀就刊，缺者复完。历六十余年，金大镛莅任
又名屯门山。即今广东深圳市西南头镇。一说即今香港新界屯门青山。据 《舆地纪胜》 卷89广州： “世传云，杯渡禅师渡海来居杯渡山”，因名。《方舆纪要》 卷101广州府新安县 “梧桐山” 条下：杯渡山 “在县东南百二十里。下滨海，旧名屯门山，上有滴水岩及虎跑井。《纪事》
官名。北洋政府设置。为大理院的长官，见“大理院”。