民国时期新疆进步文化组织。全称为“哈萨克族、柯尔克孜族文化促进会”。1935年成立。会长伊斯哈克拜克，(柯尔克孜族)，成员多来自哈、柯两族。初成员多为部落和宗教上层，后由于中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年比重加大。总部设于迪化(今乌鲁木齐)。两族聚居区内各设有分支机构，至1937年，全省已有5个区分会、8个县分会，并建立学校207所，拥有学生10194人。在发展哈、柯两族文化，普及教育等方面都起了一定促进作用。1950年6月加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”(2375页)。
【介绍】：杜甫《朱凤行》诗句。竹实，竹子所结之实，又名竹米，传为凤凰所食。鸱枭，即猫头鹰，古人认为是一种恶鸟。此喻压迫平民百姓的贪官恶吏。杨伦曰：“言但能泽及下民，即逢权奸之怒，亦所不计也。”(《杜诗镜铨》卷二〇)二句表现了诗人疾恶如仇、同情人民的可贵精神。
源见“羊裘钓”。严光的钓竿。形容隐居生活。明袁宏道《赠散木和小修韵》：“寂寞双田烟水里，何人道有子陵竿？”
《太平御览》卷四四引《录异传》：“秦文公时，雍南山有大梓树。文公伐之，辄有大风雨……树断，中有一青牛出，走入澧水中。”后因以“青牛文梓”指古木神树。刘禹锡《伤秦姝行》：“青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。”
官名。北周天官府、地官府、春官府、夏官府、秋官府与冬官府各置都上士，正三命，各掌衙署内部之事。
官名。清朝内务府奉宸苑之属官。掌理长河一带行宫事务，并掌本苑题奏咨行、补授职员之事。康熙二十三年 (1684) 设。一人，正五品。
同“三章法”。唐骆宾王《畴昔篇》诗：“慎罚宁凭两造辞，严科直挂三章律。”
?—1644明西府土司。青海西宁人，土族。高阳伯李文八世孙，李愈茂子。世袭指挥同知。明崇祯十六年(1643)，李自成起义军破甘州(今甘肃张掖)，他与西祁土司祁廷谏等守西宁城，拒击义军。次年春，诱杀义军首领贺锦等3000余人。起义军将领辛恩忠攻克西宁时，与妻祁氏及家丁120人死
【介绍】：清湖南攸县人，字桃文。康熙岁贡生。所选历朝古文序言、制艺不下数千首。与邵阳车无咎、王元复，衡阳王敔称楚南四家。有《岛孙集》。
《史记．五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”正义引《龙鱼河图》载：蚩尤作乱，“黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”。后遂以“玄女授符”谓传授经策、术法。唐崔融《嵩山启母庙碑》：“振
源见“折冲樽俎”。指经国安邦的重要谋臣。《汉书．王尊传》：“〔王尊〕刺讥不惮将相，诛恶不避豪强，诛不制之贼，解国家之忧，功著职修，威信不废，诚国家爪牙之吏，折冲之臣。”北齐颜之推《颜氏家训．慕贤》：“斛律明月，齐朝折冲之臣，无罪被诛，将士解体，周人始有吞齐