藏文书名。全称《四大寺及上下密院建造情况白莲花鬘》。浦布永日垂巴阿旺强巴(1682—1762)撰。成书于1744年。颇罗郡王索南多杰(即颇罗鼐)时刻印行世。为藏传佛教黄帽派(即黄教)的佛教寺院史，主要记载卫藏四大寺：前藏甘丹寺(即甘丹南巴杰维灵寺)、哲蚌寺(即贝甸哲蚌寺)、色拉寺(色拉泰钦灵寺)，后藏扎什伦布寺的历史。最后记述前藏上下密院。四大寺及上下密院的建造，表明黄教在显密修习方面业已成熟，在藏传佛教中已确立其统治地位，同时也反映了宗喀巴的传教成果。此书也是黄教兴起发展史，其间对宗喀巴、帕主阐化王扎巴坚赞、乃乌宗本南喀桑布、绛央却杰(哲蚌寺建造者)、大慈法王释迦也失(色拉寺建造者)、一世达赖根敦主(扎布伦寺建造者)、济尊·喜饶僧格(下密院建造者)、杰·衮嘎赖珠(上密院建造者)等生平事迹，寺院珍贵文物之始末，各寺与地方世俗势力关系均有所记述。书中保存有各寺与中央政权的密切关系，如大慈法王进京情况等珍贵史料。
读音：Jiji【源】清满洲八旗姓。世居乌拉(23，63，180，260)。【变】①一作〔贾佳〕(180，260)。②后改为贾氏(180)。【人】清镶红旗满洲护军玛礼之妻为贾佳氏(260)。清代满族姓氏。世居乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》 收载，未详其他。
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍院黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
【介绍】：宋人。善画鱼。
官名。①清末陆军部军法司之长官。光绪三十二年(1906)设，由副协都统或正参领充任。掌军法司事。② 清末海军部军法司之长官。宣统二年(1910)设，掌军法司事。由协都统或正参领充任。
元朝官府属吏名。回回语文书官。元时迁入中国的回回人日增，故元政府各部多设此属吏。中书省吏部设2员、户部6员、礼部2员、兵部1员、工部4员等。
八十八卷，首二卷，余编二十卷，清周作楫修，萧琯、邹汉勋纂。周作楫，号山湖，江西泰和人，嘉庆进士，官至思南知府、贵阳知府。萧琯，字玉初，安化人，嘉庆举人，官至江西新城知县。邹汉勋(1805－1853)，字叔绩，湖南新化人，咸丰元年(1851)举人，精算舆地、文字音韵之学，著
源见“东郭履”。形容处境窘迫。唐杜甫《八哀诗．故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“履穿四明雪，饥拾楢溪橡。”
读音：Such【源】 清满洲八旗姓。世居乌喇哈达(23，63，180，260)。清代满族姓氏，世居乌拉、哈达地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
即今四川江油市西北之平通河。清嘉庆 《四川通志》 卷15江油县： 雍村河 “在县西南二十里。又名平通河，俗名小江河。其流自平武县界来，径县西，又四十里从北而南至彰明界入涪江”。雍村在河西岸，南宋宝祐间迁龙州及江油县于此。
【生卒】：1440—1519【介绍】：明浙江山阴人，字明仲，号远斋。成化十四年进士。授元氏知县，召入为御史，性清介严肃。弘治间主南畿学政，严考校，公去取。官至刑部尚书。刘瑾擅权乱政，士大夫多卑谄以求晋升，鉴之独与抗礼。