蒙古语，汉译“祗应”。指元驿站对乘驿之官员、使臣供应之饮食分例。首思或由官府拨给驿站，或由站户协力负担，免站户、一切杂泛差役，每户免四顷税赋。太宗元年(1229)，定使臣每日支肉1斤、面1斤、米1升、酒1瓶。世祖中统四年(1263)，定顿宿之正使供米1升、面1斤、酒1升、肉1斤、油盐杂用钞10文;从人只供米1升、面1斤，是为全餐。不宿而过者给半餐。投呈公文之曳剌、解子，依部拟宿顿处批支。乘驿使臣换马处，正使支粥食、解渴酒;从人只支粥。如至元二十五年(1288)，腹里路28处年销祗应钱达中统钞11150锭。
同“撚须”。清李渔《意中缘．露丑》：“我则道哦韵试铿锵，却原来是髭撚太苦逼成凄响。”
【介绍】：明苏州府长洲人，字子裁。崇祯十年进士。授兰溪县。县当官道，民疲于供应，乃为之裁减。洁己爱民，不妄取一钱。后巡按至，以供帐薄，劾之去官。南明弘光朝授东阳知县。寻以丁忧去。明亡，为僧，课童自给。
即升仙桥。在今四川成都市北沙河上。《资治通鉴》：唐咸通十一年(870)，南诏军攻成都，“官军至城下与蛮战，夺其升迁桥。是夕，蛮自烧攻具遁去”。胡注： “升迁桥即升仙桥。秦时李冰所起，旧名七星桥。”迁又作仙。即今四川省成都市北驷马桥。《华阳国志蜀志》：成都“城北十
二十卷。清宋际、庆长合撰。宋际字峨修，庆长字简臣，均为松江(今属上海)人。明陈镐撰《阙里志》后，后人屡有修辑，但皆芜杂不足观。康熙二十年(1681)，宋际任孔庙司乐，庆长为典祭，二人搜求典故，补以修订旧志。分为图像、世家、礼乐、林庙、山川、古迹、恩典、弟子、职官、
同“青女司霜”。南朝 梁萧统《铜博山香炉赋》：“於时青女司寒，红光翳景。”
读音：Ko'nokt【综】 鄂温克族姓。世居内蒙古陈巴尔虎旗莫尔格河畔(192)。鄂温克族姓氏。居陈巴尔虎旗。《中国人的姓名鄂温克族》有载，未详其他。
三十七卷，附《仪礼经传通解续》二十九卷。宋朱熹(1130－1200)撰。熹字元晦，一字仲晦、号晦庵，晚号晦翁，别号紫阳。徽州婺源(今属江西)人。侨居建阳(今属福建)考亭。绍兴进士，任泉州同安县主簿。淳熙时，知南廉军，改提举浙东茶盐公事。所至救廉革弊，颇有惠政。光宗时历职
明置，属义州卫。即今辽宁义县西南八塔子。清乾隆《钦定盛京通志》卷30：八塔堡在“(义州)城西南二十五里”。
同“韩康卖药”。南朝 梁江淹《杂体诗．左记室思咏史》：“韩公沦卖药，梅生隐市门。”
【生卒】：?——1233聂天骥女，进士张伯豪妻。夫死，随父留汴。天兴二年，闻崔立以汴降元，自杀。