南诏源流纪要
书名。明蒋彬撰。1卷。成书于嘉靖十一年(1532)。云南省图书馆藏有传抄本。内容记载从远古传说到明兵入滇时期，南诏国王乌蛮蒙氏、大理国王白族段氏的主要事迹，材料多来源于《白古通记》(白文)。保存原书资料甚多，十分珍贵。后附正误、补漏、折表、存信、志怪诸标题，加考证某些问题。是研究南诏、大理、彝族、白族古代史的重要资料。
书名。明蒋彬撰。1卷。成书于嘉靖十一年(1532)。云南省图书馆藏有传抄本。内容记载从远古传说到明兵入滇时期，南诏国王乌蛮蒙氏、大理国王白族段氏的主要事迹，材料多来源于《白古通记》(白文)。保存原书资料甚多，十分珍贵。后附正误、补漏、折表、存信、志怪诸标题，加考证某些问题。是研究南诏、大理、彝族、白族古代史的重要资料。
三卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法界次第初门》是智亲笔所作，撰此书的目的，一是、为读经寻论者示其名数，二是、为习佛教者知法门浅深次第，三是、为学习三观者晓其法名相义理。用现代观点看，此书属于入门学法的目录提要性质的指导书。其书主要
读音：Tｉｊｉ【综】 清镶蓝旗满洲护军常清之妻为台佳氏(260)。又，清镶红旗满洲马甲明之妻为台佳氏(260)，〔台佳〕似即台佳之异译。
清朝宫内刊刻书籍之所。隶内务府。康熙十九年(1680)设武英殿造办处，雍正七年(1729)改称修书处。设管理王大臣，无定员，下设内务府兼管司员二人及正监造员外郎、副监造副内管领、委署主事、库掌、委署库掌、笔帖式人等，负责监印书籍。另设总裁、提调、总纂、纂修、协修二十余
七卷。清杨兆蟾(约1711年前后在世)撰。杨兆瞻字又平。江西瑞金人，生卒年均不详。本集前有杨兆蟾自序。《自序》说，其著文三百余首，淘汰其三分之二交付刊印。此抄文均为杨兆蟾自定。张尚瑗《序》称，“其文似归有光”。四库全书撰人评价苛于张尚瑗，认为：“如删除冗句佐字，
同“连六鳌”。唐李商隐《异俗》诗之二：“点对连鳌饵，搜求缚虎符。”亦借以谓人富有才干，可成大事。唐李白《赠临洺县令皓弟》诗：“钓水路非远，连鳌意何深？”
即淡洋。在今印度尼西亚苏门答腊岛塔米昂一带。《元史成宗纪》： 至元三十年 (1293)，毯阳使者回国。
八卷。清胡彦升(生卒年不详)撰。彦升字竹轩，德清(今浙江德清)人，雍正庚戌(1730)进士，官至定陶知县。是书有《度律》二卷、《审音》二卷、《制调》二卷、《考器》二卷，多为纠正古人之错误，其论述十分正确，在清代讲乐诸家中，尤为有创见。是书有《四库全书》本。
①在今山西寿阳县东北三十五里。《元和志》卷13寿阳县：“方山在县北四十里。”《方舆纪要》卷40：方山“顶方一里，一名神福山，或以为寿阳山”。②一名方岭。在今山西大同市北。《魏书高祖纪》：北魏太和三年(479)八月，“幸方山，起思远佛寺”。③在今山西长子县西。《魏书
三国时期佛教译经师。梵名僧伽跋摩。中天竺人。素性敏慧，博览群经。曹魏嘉平五年(253，一作四年)至洛阳，住白马寺，译有《郁伽长者经》等4部。《郁伽长者经》为安玄与严佛调共译《法镜经》、及竺法护《郁伽罗越问菩萨行经》异译，是叙说在家及出家菩萨成行的大乘经典。
六卷附洗冤录表 四卷督捕则例表二卷。清曹沂撰。曹沂，山西介休县人。乾隆间任宜昌府知府。是书于乾隆五十六年(1791)后编成。首为曹沂自序，次为凡例，内容有五刑狱具诸图，纳赎收赎图、三流道里表、五服、八字(以、准、皆、各、及、其、即、著)、六脏诸图，吏律、户律、兵律