甘珠尔瓦呼图克图一世
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。法号甘珠尔巴噶卜楚，意为“读甘珠尔经的人”。以能念《甘珠尔经》为人祈福，到内蒙古土默特地区弘扬佛教，皈依者日众。主持建立延庆寺，设时轮金刚扎仓。康熙帝令章嘉呼图克图将藏文《甘珠尔经》译成蒙文，他率徒承担此项工作。由于成绩突出，雍正元年(1723)，清廷授以“甘珠尔巴噶卜楚额尔济格持诺们汗”封号。在内蒙古地区宗教界有一定影响。
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。法号甘珠尔巴噶卜楚，意为“读甘珠尔经的人”。以能念《甘珠尔经》为人祈福，到内蒙古土默特地区弘扬佛教，皈依者日众。主持建立延庆寺，设时轮金刚扎仓。康熙帝令章嘉呼图克图将藏文《甘珠尔经》译成蒙文，他率徒承担此项工作。由于成绩突出，雍正元年(1723)，清廷授以“甘珠尔巴噶卜楚额尔济格持诺们汗”封号。在内蒙古地区宗教界有一定影响。
见“兀慎”(107页)。
在今云南牟定县东南五里。《清一统志楚雄府》： 黄莲池 “相传有黄莲产其中”。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与兀列河、兀列、兀力三卫同称作额埒河卫或额埒卫。
读音：N ′nng历史上吐蕃族姓氏。唐时吐蕃贵族那囊氏杀死牟处赞普。见 《中国通史》。
相会，相见。钱起《送费秀才归衡州》：“不畏心期阻，惟愁面会赊。”
北魏北境六镇之一。治所初在汉沃野县故城(今内蒙古磴口县东北河拐子古城，一说在今五原县东北乌加河北)。太和十年(486)迁治汉朔方县故城(今内蒙古杭锦旗北黄河南什拉召附近)。正始后又迁黄河北，今内蒙古乌拉特前旗北苏独仑(西沙梁)乡根子场村古城。正光五年(524)，沃野镇人破
源见“日就月将”。谓每月有长进。唐陆贽《鸿渐赋》：“琢玉者日就其功，为学者月将其益。”
同“谢庭兰玉”。清王昶《金石萃编．唐〈杜君绰碑〉》：“并光凌谢玉，彩嗣韦珠。”
【生卒】：?—638【介绍】：唐齐州历城人，字叔宝。隋末从张须陀讨卢明月、李密等义军。张须陀败死，寻归附李密，为帐内骠骑。李密败后，为王世充所得。旋投唐，任马军总管，从李世民败宋金刚、王世充，讨窦建德、刘黑闼。先锋鏖阵，前无坚对。累拜左武卫大将军，封翼国公，改
【生卒】：1654——1722即清圣祖玄烨，谥仁皇帝。顺治帝福临第三子。1661年即位，次年改元康熙。初由索尼、鳌拜等四大臣辅政，鳌拜专权。康熙六年(1667)亲政。两年后，除鳌拜及其朋党。又经过八年战争，于康熙二十年平定以吴三桂为首的“三藩之乱”。再二年，派施琅率军攻灭台