尖蒙靴
呼伦贝尔地区蒙古族牧民冬季穿的高靿靴。靴筒高尺许，筒口呈马蹄形，靴底为密线缝制的“千层底”，靴面为牛皮，靴尖上翘2寸左右，以便于伸进马镫，沙地行走不带沙土。靴筒便于骑马和趟草地。这是牧民多年实际生活中创造的具有独特形式的著物。牧民皆喜穿用。
呼伦贝尔地区蒙古族牧民冬季穿的高靿靴。靴筒高尺许，筒口呈马蹄形，靴底为密线缝制的“千层底”，靴面为牛皮，靴尖上翘2寸左右，以便于伸进马镫，沙地行走不带沙土。靴筒便于骑马和趟草地。这是牧民多年实际生活中创造的具有独特形式的著物。牧民皆喜穿用。
【介绍】：唐彦谦《夜泊东溪有怀》腹联。诗写因水声而难以入眠，自己离别之恨如溪水连绵不绝；好不容易入眠，而怀乡的愁绪又破梦而醒。极形象，极深情。
在今河南孟津县东。《水经河水注》： “河南有钩陈垒。世传武王伐纣，八百诸侯所会处。《尚书》 所谓不期同时也。紫微有鉤陈之宿，主斗讼兵阵，故遁甲攻取之法，以所攻神与鉤陈并气，下制所临之辰，则秩禽敌，是以垒资其名矣。”
官名。南诏官，主礼，以清平官，酋望、大军将兼。
官名。渤海国左六司仓部次官，位郎中下。
官署名。隋朝置，与左领军府同掌十二军籍帐、差科、辞讼之事。不置将军，唯有长史、司马、掾属、录事及功、仓、户、骑、兵曹参军，法、铠曹行参军，又置明法，隶于法司，掌律令轻重; 又统开府府 (骠骑府)、仪同府 (车骑府)。炀帝大业三年 (607) 改置右屯卫，为十二卫之 一。军
【介绍】：清江西庐陵人，字实丞。嘉庆进士，官至山东兵备道，罢官后寄居长沙。有《四书疑言》。
《后汉书．羊续传》：“府丞（府中的佐吏，即辅助太守办事的官员）尝献其生鱼，续（羊续字兴祖，曾为庐江、南阳二郡太守）受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者，以杜其意。”羊续把府丞送来的鱼挂在庭中不吃，再送时就拿出来给他看，以杜绝他送物致礼、巴结上司的不良动机
中国古代北方部落名。又作梅里急、密儿纪、蔑里乞、梅里吉、灭里吉、默而吉、迈而吉、迈礼吉等。辽、金时分布于薛良格河(今色楞格河)下游一带，与森林部落为邻，经济以游牧与狩猎为主，有农业萌芽，部分人信奉聂思脱里派基督教(景教)。下分兀都夷、麦古丹、脱脱邻、兀花思、察
一卷。清丁大任撰。此书记清顺治十年(1653)随袁巡抚赴湖南事，所叙皆风景细琐之语，颇不足存。但其记当时景物，也颇有致故姑存其目。
①又名鹿园。在今北京东便门东。明蒋一葵 《长安客话》 卷4： “大通桥东有鹿园，方广十余里。地平如掌，古树偃仰，与高冢相错。……相传是金章宗时故址，今因畜鹿于此。” 明 《帝京景物略》卷2： “鹿园，金章宗故园也，今曰蓝靛厂。” 清 《日下旧闻考》 以为在东直门外，