藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第九世活佛。藏族。生于康地金沙江流域的哲雪。明嘉靖四十年(1561)，6岁即被送至粗浦寺学习。曾应云南木土司邀请，出访丽江纳西族地区。历访噶玛贡寺、绛秋林寺，赴北方羌塘传法说教。24岁从夏玛珠古师学法。后出访后藏，朝拜扎什伦布、松珠林、达玛及萨嘉等寺。返回粗浦寺后，为寺设计了一幅巨大丝织佛像。应仁蚌巴首领邀请，前往传播教义。后赴工布及咱日山，并建咱日宗喀寺。曾应不丹王之请，在不丹短暂停留布教传法。又接受锡金王邀请，派一位高僧前往，在锡金建造了热隆、波通及容迪克三座寺院。死前写有关于中观、般若及大手印方面的著作。
【介绍】：见樊骧。
读音：Zｈｌ【源】 金时女真人姓。系黑号姓(71)。【望】 彭城(71)。
即今河北石家庄市。原属获鹿县，1925年与石家庄镇合并为石门镇。1939年设石门市。
洁白的璧玉上有微小的斑点。常用以惋惜美中不足。南朝梁萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋，扬雄所谓‘劝百而讽一’者乎？卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！无是可也。”
书名。又名《满清宫廷秽史》。清末陈去病(有妫血胤)撰。2卷，附《吴三桂借兵始末记》等，光绪三十年(1904)成书。上卷记满洲世系等，下卷杂记清朝历代旧闻轶事，揭露统治者的暴虐淫秽。有光绪三十年刊本。对研究清史、满族史有一定参考价值。
在今青海达日县西。《元史地理志》河源附录：“思本曰： 自浑水东北流二百余里，与怀里火秃河合。怀里火秃河源自南山，水正北偏西流八百余里，与黄河合，又东北流一百余里，过郎麻哈地。”
【介绍】：传说中远古帝王，名放勋。父系氏族社会后期部族首领。初居于陶，后迁居唐，故称陶唐氏，史称唐尧。相传曾设官掌时令，定历法。命鲧治洪水未成。咨询于四岳，选择舜为继承人。察舜行事三年，命舜摄政。死后由舜继位，史称禅让。一说，尧晚年德衰，为舜所囚而夺其位。
明置，属邵阳县。在今湖南新邵县西北四十里巨口铺乡。
亦作晶河台。在今新疆精河县西。清道光《新疆识略》 卷2库尔喀喇乌苏： 精河台 “西至托里台九十里”。
清郑知同撰。知同晚清人，生卒年及事迹未详。此书所述为其父郑珍(1806－1864)事迹。郑珍字子尹，贵州遵义人。道光十七年(1837年)举人。曾任古州、镇远、荔波训导，后征为知县，分发江苏，未行而卒。郑珍为清代学者，于经学、文字学多有研究。著有《仪礼私笺》、《论语三十七家