清朝将领。满洲镶白旗人。巴雅拉氏，康熙二十二年(1683)，由护卫、銮仪使擢都统。二十四年，授江宁将军，因较得民心，深受康熙帝赞赏。三十一年(1692)，调西安将军。任内，勤于练兵习武，因官兵壮健、骑射精良，以训练有方被帝赏识。三十五年(1696)，从康熙帝征准噶尔部噶尔丹，统满洲兵自宁夏往会抚远大将军费扬古军。于昭莫多(今蒙古国乌兰巴托东南)大败噶尔丹军。叙功授云骑尉世职。继择西安强壮之兵与将军孙思克驻兵肃州(今甘肃省酒泉县)，以御噶尔丹犯，并探听噶尔丹逃遁声息。四十三年(1704)，授四川、陕西总督。奉命同陕西巡抚鄂海、河南巡抚徐潮山、山西巡抚噶礼会勘三门砥柱，以便挽运漕粮。四十五年(1706)，奉命铸造民间所用平准升斗，停用甘陕收粮所用永丰仓斗，以革绝耗粮之弊。
在今江西南昌市猪市街附近。《清一统志南昌府》： 绳金塔寺 “在南昌县进贤门外。唐天祐中建。内有绳金宝塔”。今塔为清同治七年 (1868)修建。
一作白杨浦。在今湖北武汉市武昌区北。《梁书武帝纪》：南齐中兴元年(501)，萧衍围郢城，吴子阳等援军至武口，萧衍“乃命军主梁天惠、蔡道祐据渔湖城，唐脩期、刘道曼屯白阳垒，夹两岸而待之”。在今湖北省武汉市东长江岸。《资治通鉴》：南朝齐中兴元年(501年)，吴子阳等进军
602—664唐代佛教著名高僧。汉族。俗姓陈，名祎。通称三藏法师，俗称唐僧。洛阳缑氏(今河南偃师南)人。10岁丧父，寄居于兄寺中生活。13岁出家，从景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》。17岁起，遍游长安、西川、荆州、河北等地，遍读佛教经典。20岁受具足戒，从事佛学
在今内蒙古呼和浩特市西北。《魏书太宗纪》：泰常四年(419)冬十月，“西巡， 至云中，逾白道， 北猎野马于辱孤山”。《水经河水注》：芒干水“(白道)城北出有高阪，谓之白道岭”。
任官制度。明定制，指对官吏正式授予官职。京官部寺所属，必考满后始实授; 御史、中书舍人必经试职后始实授。官员任用类别之一。明清之制，凡正式任命实缺官员称为实授。有吏部始授即为实授者，亦可由试署改为实授。参见“试署”。
二十卷。明吴家竳撰。吴家竳，字翁晋，浙江孝丰(今安吉)人。生卒年不详。官南京光禄寺典薄，累迁云南通判。吴家竳素与吴应竳、臧懋循游，故是集之序，为是应晹撰写而臧懋循书之。其称“元盖副草”者，应晹序谓元盖为天目山别名。其藏书有在，姑谓之副。吴家竳少年，以诗见称于
南朝梁人，字休明，祖籍中昌魏。少随父征讨，骁勇果决。大通二年(528)北伐，破魏大都督刘属二十万众，乘势大破魏彭城守将杨目、谯州刺史刘海游。改授都督衡州三郡兵，平定桂阳、阳山、始兴叛蛮，迁梁、南秦二州刺史。在州又败魏都督董绍、张献军，迁衡州刺史，封曲江县公。接
允恭兄。淳化中，王小波、李顺率众起义。李顺兄自荣据绵竹，群众响应起义，与其弟允恭、允元率乡里子弟攻自荣义军，又充当宋师向导，擒自荣械至剑门以献。王继恩上奏其事，诏赐允升学究出身，授绵州县令。后召赴阙，授右赞善大夫。
清朝将领。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔，郡王扎拉丰阿长子。初尚县君，封固山额驸，县君卒，复尚乡君，留固山额驸秩。乾隆四十四年(1779)，授一等塔布囊。四十七年(1782)，擢镶白旗护军统领。四十八年五月，升正红旗蒙古都统。七月，袭
同“驹留空谷”。宋魏了翁《满江红．叔母生日刘左史以余正月十日所与为寿词韵见贻至是始克再用韵谢之》词：“驹在谷，人金玉。槃在陆，人宽轴。”