明代藏传佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。又译作希体图葛布鸠。随三世达赖喇嘛索南嘉措到内蒙古归化传教。熟悉经典，精通蒙、藏、汉三种文字，曾将藏文《般若经》译成蒙文，受顺义王俺答汗推崇，三世达赖赐以“班第达固希巧尔乞”封号。明万历十六年(1588)，三世达赖在蒙古圆寂，遗书命其为归化法座，代替主持归化教务。“法座”或“首席”蒙古语称“席力图”，遂被称为席力图呼图克图。十七年(1589)，与内蒙古封建主决定以俺答汗曾孙为四世达赖，法名云丹嘉措，并为之讲授佛教经典，主持坐床典礼。被称为席力图呼图克图一世。三十年(1602)，护送四世达赖喇嘛赴藏，返回归化后，按汉藏混合建筑形式扩建席力图召(亦作锡埒图召)。
明洪武十五年(1382)置，属建昌卫。治所在礼州(今四川西昌市西北六十里礼州镇)。清雍正六年(1728)废。明洪武十五年(1382年)置，治今四川省西昌市西北礼州。属建昌卫。清雍正六年(1728年)废。
一卷。清江中时(生卒年事迹不详)撰。版本有清乾隆二十五年(1760)刊本(《楚辞书目五种》称乾隆二十五年，此年为庚辰，二十九年为甲申，不知孰是)，日本大阪大学藏(怀德堂文库旧藏)。
【介绍】：清江苏嘉定人，字子位。康熙九年进士。任闻喜知县，律己严，用法平，时称清白吏。有《左氏提纲》、《历游山水记》、《三通要录》、《司计全书》、《了公宗旨》、《潜壶集》、《韫斋集》等。
①北宋置，属句容县。在今江苏南京市东北东阳村。宋《景定建康志》卷16引《郡国志》云：“楚汉之际改秣陵为东阳郡， 因为名。有馆驿。”②清置，属榆次县。即今山西榆次市南三十四里东阳镇。③即今四川重庆市西北嘉陵江东之东阳镇。《舆地纪胜》卷175重庆府：蜀广政十五碑“在
读音：Boqi历史上罕见的复姓。《郑通志氏族略》 收载，其注云： “楚苞邱先生，荀卿弟子。”一作“苞丘”，详见该条。
一名《眉公群碎录》、一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书为其随笔记录，不暇考辨。陈继儒在书首自跋中说：“他石可以攻玉，众壤可以益岱。读书者，即一字一语，何忍弃之，故题曰‘群碎’。”群碎，王右军语也。内容既有读书所得，也间有考证，如“齐侯使连称管至父
七卷。清姜兆翀撰。兆翀字孺山，江苏华亭(今上海松江)人。嘉庆时举人。赵岐曾有《孟子篇叙》，兆翀是书仍用赵氏篇叙之名。首列孟子年表，更以七篇分叙。每篇中又各有叙，从上孟叙起，《梁惠王篇》记历说梁、齐、邹、滕、鲁之事，诸君编次无紊乱。《公孙丑》篇重叙在齐事。《滕
官名。西晋南北朝尚书起部曹长官通称。亦称起部郎中，资深勤能者可转侍郎。晋、宋六品，梁五班，陈四品、六百石，北魏孝文帝太和十七年(493)定为五品上，二十三年改六品，北齐六品上。隋初改名工部侍郎，炀帝大业三年(607)改此，从五品。唐高祖武德三年(620)改名“工部郎中”
武官名。春秋时晋国上中下三军在将、佐之下各设大夫。《左传僖公三十三年》：“文公以郤缺为下军大夫。”晋置军大夫始见于此。
比目鱼的省称。常以喻相爱的夫妻、情人。卢照邻《长安古意》：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”