台湾高山族传统的农事祭仪。通常分为摘穗祭和报谢祭两段举行。各地祭仪不一，如曹人称收获祭为“冒卡瑶”，祭仪开始第一天先斋戒，第二天禁外宿，第三天洗涤衣服、器具，第四天携带酒、肉、糕等祭品至田间祭粟神并摘数穗而归，第五天试食新粟，第六天举行割祭粟，第七天举行藏置祭粟，第八至第十天正式收割，第十一天藏置种粟，第十二天携祭品入山举祭。又如布农人称收获祭为“萨敖拉拉”，第一天酿酒制糕，第二、三天休息禁忌，第四天起各氏族斋戒五日，第九天由司祭到田间摘穗数支归祭粟神，而后选定正式收割日期，收割一日后，翌日休息饮宴，到全部收割完毕又举行共同欢宴和歌舞娱乐，以庆丰收。
指萧何向刘邦推荐韩信，说他是国内最有才能之人，没有人可与他相比。后以此典比喻才能出类拔萃的人。韩信不被汉王刘邦重用，便不辞而别，萧何亲自急忙追赶韩信，过了一、两天，萧何回来拜见汉王刘邦，汉王刘邦又生气、又高兴，骂萧何道：“你逃跑，是什么原因?”萧何说：“我
读音：Chng【综】源出不详。河北万县(326)、山东沂水(332)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山东之平邑有分布。此姓为平邑县公安局提供并注此音。未详其源，亦未见於古籍。 (按： 廠， “厰”之俗体， 今一并简化为“厂”。然与“厂”之n姓不同源。)
四卷。清焦廷琥(生卒年不详)撰。廷琥为江苏江都县(今江苏江都)人。父焦循，举人，著述甚富，有《易通释》、《孟子正义》诸书三十余种。廷琥，字虎玉。诸生，能读书，传父业，著有《益古演段开方补》一卷及《蜜梅花馆诗文钞》。见《续纂扬州府志》，清《国史》附《焦循传》。是
【介绍】：字伯通。青州益都(今属山东)人。生卒年不详。咸通中为鄂州文学，撰有《左传事类》二十卷，著录于《新唐书艺文志一》，作品已佚。事迹见该书。
【生卒】：1435—1475【介绍】：明广平府永年人，字文瑞。天顺八年进士。授工部主事。为人正直，宦官王顺恃宠，嘱以私事，玺叱之。转兵部武库司主事，迁武选司员外郎，为政公允，门无私谒。后以疾乞归。
【生卒】：737—793【介绍】：唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。出身于高门望族，曾祖韦待价是武后时宰相，祖父韦令仪做过宗正少卿。少年时代练习武艺，有很高的骑射本领。凭着门荫和武艺，十五岁时就当上了玄宗的侍卫，颇有得意之感。因此沾染了不少纨袴子弟的不良习气，后
鹞、鹰：都是凶猛的鸟。比喻为人刚直严峻。典出晋崔洪事迹。崔洪事迹见“挽弩自射”条。洪为人严正，晋武帝司马炎时为御史治书。有个叫冯恢的，其父为弘农太守，欲将己爵位传其少子冯淑。其父死，冯恢回籍居丧，佯装喑哑，使其弟冯淑袭爵。后冯恢以服阙开始为博士祭酒，散骑常
回身，转身。杜甫《义鹘行》：“其父从西归，翻身入长烟。”
又名丁字门屿。在今台湾省澎湖县西北渔翁岛北侧。清蒋毓英《台湾府志》卷3：丁字门屿“周围不及里许，并无居民，去西屿头有七八里许”。
一卷。清彭而述撰。彭而述，字禹峰，南阳人。明崇祯间进士，任阳曲知县。清代官至云南布政使、贵州巡抚。所作诗文，皆雄奇峭拔，著有《读史亭诗文集》。康熙初年，任上湖南道、湖南提学等职，是记为此两任之间游记。石洞在桂阳县四十五里官道之南，远望之层，水峨峨如雪，山石