霍卓尔巴尔肯
祖神。又作斡卓尔巴尔汗。达斡尔语音译，“霍卓尔”，意为根子，此指祖先;“巴尔肯”意为“神”。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。过去该族每个氏族都有自己的“霍卓尔”，也有同一村屯的几个氏族共奉同一“霍卓尔”，也有的氏族有两个“霍卓尔”。各氏族皆有其祖神来源的传说，具体情节虽各异，但共同的一点是，皆为女子由于异常死亡(如被雷击死等)，后作祟使氏族出现灾祸，人们无奈，供其为祖神。有的供偶像，用布剪成人形，贴在布上供祭;有的无偶像，祭时用9个酒杯。
祖神。又作斡卓尔巴尔汗。达斡尔语音译，“霍卓尔”，意为根子，此指祖先;“巴尔肯”意为“神”。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。过去该族每个氏族都有自己的“霍卓尔”，也有同一村屯的几个氏族共奉同一“霍卓尔”，也有的氏族有两个“霍卓尔”。各氏族皆有其祖神来源的传说，具体情节虽各异，但共同的一点是，皆为女子由于异常死亡(如被雷击死等)，后作祟使氏族出现灾祸，人们无奈，供其为祖神。有的供偶像，用布剪成人形，贴在布上供祭;有的无偶像，祭时用9个酒杯。
即今福建霞浦县西南盐田畲族乡。清 《乾隆内府舆图》： 霞浦县西南有盐田。在今广东省深圳市宝安区东沙头角。清属大鹏营管辖，设有水师把总防守。
官职种类。北魏置，隋、唐因之。指不带兵、没有实际职掌、仅代表品阶待遇的名号将军。北魏末战事频繁，授官较滥，北魏孝武帝永熙二年(533)，规定担任官职低于自己应授品阶者，可加散号将军，享受该官的品阶待遇。隋初，设翊军、翊师至偏、裨等四十三号将军为散号将军，自正六
康熙(公元1662年—1722年)年间台湾人民起义。朱一贵原为福建漳州府长泰县人。因受到统冶者的迫害，于康熙五十二年(公元1713年)迁往台湾。他在台湾联络受压迫的群众，准备起义。清统一台湾后，派往台湾的地方官多贪婪残暴，无恶不作，人民忍无可忍。朱一贵利用这一时机，于康熙
在今广西武鸣县南。《方舆纪要》 卷111武缘县： 紫金岭 “在县南二十里”。
唐代南平诸僚之一。分布在今四川重庆东南，南川一带。地多瘴毒，中者不能饮药，故自凿齿。渠帅宁氏，后移至钦州(今广西钦州)境内。俗同※南平僚。今壮族与之有渊源关系。
官署名，三国时刘备置，掌盐铁的生产、买卖、税收等事。《三国志蜀书王连传》：“迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多……迁蜀郡太守，兴业将军，领盐府如故。”
①三国吴筑，为沿江戍守要隘。故址在今江苏南京市北;一说在今燕子矶附近。宋《景定建康志》卷20“白马城”条引《金陵故事》云：“吴时沿江烽火台二所，一在石城左， 一在白马城。”②北魏置，即今山西临汾市。《水经汾水注》：“汾水又南径白马城西，魏刑白马而筑之，故世谓之
北魏建，约在今内蒙古兴和县西北。长川是北魏先世居地之一，位于石漠(今内蒙古兴和西)东北，濡源(今滦河源)之西，北魏前期诸帝常巡幸其地。《魏书太宗纪》：泰常八年(423)，“筑长城于长川之南，起自赤城，西至五原，延袤二千余里，备置戌卫”。同书《世祖纪》：始光三年(426
学官名。东汉时郡国学校分科置掾，《隶释》一四《蜀学师宋恩等题名碑》有春秋掾二人，掌授《春秋》。
官署名。金朝海陵王正隆三年 (1158) 于中都置钱监两所，东监名宝源，西监名宝丰，又在京兆置利用监，掌铸造正隆通宝。置监丞等职。