中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“库不忍耶”，系阿拉伯语“至大者”之意。该派自谓明洪武初年由阿拉伯麦加人穆呼引的尼传到甘肃东乡大湾头(今属东乡族自治县)。随当地居民，改姓张，取名张玉皇，字普吉，死后建拱北(陵墓)于大湾头山腰上，故又称“张门”或“大湾头门宦”。一说产生于清康熙、乾隆年间。在伊斯兰教之基本信仰和功课方面，与老教(“阁的木”)大同小异。该派主张：静修参悟，苦修苦行;于“尔埋里”(纪念日)除念《古兰经》外，还要念《卯路提》和《满丹夜合》;死者送葬前，先转“水床”两次再洗;赞“者那则”时，由教长先赞，其后阿訇赞，赞时不脱鞋，举“都阿宜”，抹两次面，葬后当晚请客。人亡后，每7天念1次经，念10次为止。解放前教权较松弛，封建特权不大。教徒约有2万多人。主要分布在甘肃临夏东乡和康乐2县。
见“甘肃等处行中书省”。
【介绍】：隋人。精医术。炀帝时曾任太医博士。大业六年奉诏主持编纂《诸病源候论》五十卷，专论各种疾病之病源、病机、症状。宋太医局曾规定为学医者必读之书。
桓宽《盐铁论》：“子路解长剑，去危冠，屈节于夫子之门。”子路原习武，后解去长剑、脱掉高帽，拜孔夫子门下学习，成为孔门七十二贤之一。后以“解剑去冠”表示拜在门下为弟子。宋．陆游《剑南诗稿》卷三十五《雨夜读书》：“危冠长剑一见用，万里耕桑吾道尊。”
唐代回纥可敦(后妃)。第三代可汗※英义建功毗伽可汗之妻。仆固怀恩幼女。大历三年(768)，光亲可敦卒，次年，被唐封为崇徽公主，适可汗为继室。唐遣侍郎李涵侍节册拜可敦，赐缯丝2万。
官署名。明朝内府所属机构，隶内官监，设宦官进行管理。与木作、瓦作、土作等负责营造宫室、陵墓等事。
源见“乞墦”。墓前祭祀用过的肉。借指他人的残羹剩炙。梁启超《中国改革财政利案》十：“而国家乃如无告之穷民，不得不乞彼等墦肉之馀，以延残喘。”
【生卒】：1427—1464【介绍】：即朱祁镇。明朝皇帝。宣宗子。宣德十年，宣宗死后嗣位。年九岁。次年，改元正统。初年，张太皇太后(仁宗后)在世，废十三布政使司镇守中官，任用三杨(士奇、荣、溥)等旧臣，守仁、宣之政。其后，宦官王振渐用事。正统七年，太皇太后死后，王振乃
唐、宋低级军职名。唐朝员阙，以军健量材差使。宋朝有军头、十将、将虞候、承局及押官等名目。1、军中小校。唐宋军中设此小官。《旧唐书懿宗纪》：“如本厢本将，今后有节级员阙，且以行营军健量材差置，用酬征伐之勤。”《宋史兵志十》熙宁六年诏：“军士选为节级，取两尝有
【生卒】：1666—1725【介绍】：清满洲镶白旗人，布赛氏。康熙间官内阁中书、刑部主事、兵部郎中、山西布政使。雍正元年，擢湖北巡抚，于巴东县发现盐泉，岁得盐七十余万斤。卒谥勤恪。
源见“庾公尘”。喻指鄙视权势。清尤侗《满江红．生日自题小影》词：“背后好遮王导扇，手中只少渔阳鼓。”