芦笙
苗族传统簧管乐器。又称六声、瓢笙。由笙管、笙斗和簧片构成。相传，原用单根芦苇管制成，后经多次演变，成为竹制3管、4管、6管。一说确定6管，源自苗族6个支系。笙管外侧开若干按音孔，6管分两排贯入木斗或葫芦内。竹管长短不一，或在二三根笙管上端合套小竹管，使其发出共鸣声。管顶端略向内弯曲。有大、中、小多种类型。大者长可达3—6米，小者仅20—30公分之间。大芦笙声音宏亮，声响远达3公里之遥，与莽筒齐奏高低音和谐，声音委婉。在侗、彝、布依、水、仡佬、壮、拉祜等民族中亦颇盛行。
苗族传统簧管乐器。又称六声、瓢笙。由笙管、笙斗和簧片构成。相传，原用单根芦苇管制成，后经多次演变，成为竹制3管、4管、6管。一说确定6管，源自苗族6个支系。笙管外侧开若干按音孔，6管分两排贯入木斗或葫芦内。竹管长短不一，或在二三根笙管上端合套小竹管，使其发出共鸣声。管顶端略向内弯曲。有大、中、小多种类型。大者长可达3—6米，小者仅20—30公分之间。大芦笙声音宏亮，声响远达3公里之遥，与莽筒齐奏高低音和谐，声音委婉。在侗、彝、布依、水、仡佬、壮、拉祜等民族中亦颇盛行。
读音：Qyodi【源】 元时蒙古七十二氏中有乞要歹氏(13)。【变】 清《续通志氏族略》作〔济雅岱〕(24)。元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志氏族略》译作“济雅岱”。
不分卷。明李贽(1527－1602)撰。李贽，初姓林，名载贽，后改姓李，单名贽，号卓吾，又名笃吾、宏甫、温陵居士，晋江(今福建晋江)人。明思想家，著有《焚书》、《续焚书》等。说书即说四书。首《论语》，次《大学》，次《中庸》，次《孟子》。每书先统论，次分说。论《大学》，
朝鲜族传统食品。亦称药饭。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡漠《东国岁时记》载：“炊糯米拌枣、栗、油、蜜、酱，并蒸调海松子，名曰药饭”。又李朝金迈淳《洌阳岁时记》载：“东俗谓蜜为药，故蜜饭曰药饭”。此为上元佳馔，用以供祀。相传新罗炤智王十年正月十五日，王幸天泉
泛指尚书诸郎。《后汉书百官三尚书》：“凡六曹……侍郎三十六人，四百石。本注曰：一曹有六人，主作文书起草。”注：“蔡质《汉仪》曰：尚书郎初从三署诣台试，初上台称守尚书郎，中岁满称尚书郎，三年称侍郎。”
【生卒】：约1806—?【介绍】：一说原名芳球。清广西人，一说广东花县人。洪秀全姊夫。早年入拜上帝会，封御林侍卫。咸丰三年太平天国定都天京后，于砂硃巷设机匠衙，被封恩赏丞相，督理织营。后不详。一说杨、韦事变后回乡佣耕。
五代梁龙德二年 (922) 吴越置，与钱塘县并为杭州治。治所即今浙江杭州市。北宋太平兴国四年 (979) 改为仁和县。古县名。五代梁龙德二年(922年)吴越置，治今浙江省杭州市，与钱塘县并为杭州治。北宋太平兴国四年(979年)改名仁和县。
【生卒】：?—1624【介绍】：明四川忠州人。秦良玉弟。泰昌时，从良玉率石砫宣抚司土兵援辽，以功授守备，进都司佥书。天启初，还石砫征兵，而奢崇明党樊龙反重庆，乃从良玉往击，擢参将，收复重庆，进副总兵。后从王三善攻安邦彦，在大方战死。
?—1944民国时期新疆官员。新疆吐鲁番人。维吾尔族。1932年参加吐鲁番维吾尔族农民暴动，自称师长。被盛世才驱往南疆后加入和加尼牙孜部。1933年参与建立所谓“东土耳其斯坦伊斯兰共和国”的分裂活动。失败后被盛世才任命为新疆边防军第六师师长。1937年举事反盛，事败后逃往
在今江西乐平市南。为鄱江南源。上游称婺江，源出婺源县东北边境芙蓉岭，西流到波阳县和昌江汇合后称鄱江，入鄱阳湖。《寰宇记》卷107乐平县：乐安江“源出县东北扶余岭，合余干水。又有明溪、银溪、石吴溪并流合乐安江”。鄱江南源。在江西省东北部。因流经古乐安乡，故名。
在今阿塞拜疆里海西，靠近库拉河。《元史地理志西北地附录》 有“巴耳打阿”。