麦德
珞巴族博嘎尔部落方言音译,意为“有能力”、“有气魄”或“有权威”等。旧时珞巴族社会等级名称,由未沦为低贱等级血统的氏族成员组成。属自由人。可以占有※伍布(较低级的社会等级)和※涅巴(最低级的社会等级)。在各部落和各氏族人口中占多数。有时也作“主人”解。但其整个等级内部已分化。
珞巴族博嘎尔部落方言音译,意为“有能力”、“有气魄”或“有权威”等。旧时珞巴族社会等级名称,由未沦为低贱等级血统的氏族成员组成。属自由人。可以占有※伍布(较低级的社会等级)和※涅巴(最低级的社会等级)。在各部落和各氏族人口中占多数。有时也作“主人”解。但其整个等级内部已分化。
源见“七步成诗”。比喻兄弟或内部不和,互相残害。《隋唐演义》二回:“直教豆相釜中泣,宁论豆萁一体生。”
同“投报”。宋梅尧臣《和长吉上人淮甸相遇》:“报投仍勉强,实谬匠者为。”
在今江苏丰县南。《资治通鉴》:唐文德元年(888),“时溥自将步骑七万屯吴康镇,朱珍与战,大破之”。胡三省注引薛居正《五代史》:“朱珍攻丰,下之。时溥以全师会战丰南吴康里。”古镇名。在今江苏省丰县南。唐文德元年(888年)朱全忠部将朱珍败时溥于此。
【生卒】:1268—1333【介绍】:元婺州路浦江人,字君泽。由吏入仕,累迁台州路判官,辟浙东道宣慰司令史,擢平江路知事,转宜兴州判官,改嘉兴路推官,有能名。以绍兴路治中致仕。
【介绍】:唐洛阳人。武后时官至尚药奉御。精通医术,尤善疗风疾。论风状、气状及疗法,尤有心得。有《四时轻重术》等多种医书。【生卒】:?-700洛州洛阳(今属河南)人。初为侍御医,终官尚药奉御。以医术知名,尤善疗风疾。著有《随身备急方》。(,参见《新唐书》)【介绍】:
即凫山。在今山东邹城市东南五十二里。《魏书地形志》: 高平郡高平有承雀山。《元和志》卷10作 “承注山”,《寰宇记》 卷14、《元丰九域志》卷1均作 “承匡山”。清光绪 《山东通志》 卷24谓皆“承雀山” 之讹。
溪名。在洛阳龙门山北。为唐代东都有名的游赏之地。韦嗣立有《偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚》诗。
【介绍】:周贺《杪秋登江楼》诗句。杪秋,秋末。这两句描写登楼所见:高飞的鸟儿为空翠的山色所隐没;夕阳西下,好象归于远山怀抱之中。诗句描写生动,意境淡远。
即马跑泉。在今广西宁明县东明江镇。《方舆纪要》卷111思明府:太子泉“在府治(今明江镇)西。《志》云:元镇南王讨占城, 师还思明,士卒饮明江水而病,祷于神, 马跑泉涌,味甘美,汲之不渴,因甃为井,亦名太子井。明初建楼其上”。
即抚顺城。在今辽宁抚顺市区北浑河北岸。《清一统志奉天府二》:抚西城“即抚顺城,在承德县东八十里,与兴京接界。城周三里,门三。明洪武二十一年置千户所于此。本朝康熙二十九年设章京驻防”。光绪三十三年(1907)移兴仁县于此,改为抚顺县。