撒拉回回
撒拉族旧称。简称撒拉回，又称撒拉尔回。因自称撒拉，信仰伊斯兰教，生活习俗与回族大体相同，故名。参见“撒拉族”(2493页)。
撒拉族旧称。简称撒拉回，又称撒拉尔回。因自称撒拉，信仰伊斯兰教，生活习俗与回族大体相同，故名。参见“撒拉族”(2493页)。
读音：Qio【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。台湾台中有此姓(68，261)。现行较罕见姓氏。今四川之合江，山西之大同、长治、临汾及雁北地区有分布。《新编千家姓》 收载，未详其源。
见“甲喇额真”(559页)。
在今河南新密市城西南十二里绥水南岸台地上。1960—1961年发掘。东西两墓并列，土冢相连，结构相似，均用砖石筑成，墓室庞大。西墓画像石刻丰富，雕刻有迎宾、庖厨、烹饪、宴饮等图像。东墓墙壁和券顶用红、黄、绿、黑、白等颜色彩绘，题材丰富，画面宽广生动，线条流畅，其中
即今浙江富阳市东南大源镇。清光绪《富阳县志》卷2：大源镇“由大船埠南行至此，距城十四里”。(1)在浙江省富阳市东部。面积104平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻大源，人口5000。大源溪流经，故名。民国时置镇，1950年为乡，1958年改公社，1984年复乡，1985年复置镇。产稻、
同“哙等伍”。表示与平庸之辈同列。清赵翼《淮阴钓台》诗：“与哙伍怜鱼服困，假齐王伏狗烹灾。”
七十六卷首一卷，清孙世昌修，光昭纂。孙世昌，字少兰，安徽桐城人，进士，道光元年(1821)任浔州知府。光昭，道光五年(1825)任浔阳书院主讲。浔州府志，明戴金修志之前已有，康熙七年(1668)张尔翮修之，三十七年(1698)郡守阿琳再修，雍正三年(1725)何文昉又曾续增。以上数种，
在今西藏萨噶县境。《清一统志 西藏》附属部落： 萨噶部落 “在日喀则城西南八百三里”。为日喀则通往阿里的必经之路。“萨嘎”，藏语意为可爱之地。后设萨噶宗。
又名凤凰山。在今浙江开化县城南。《元丰九域志》 卷5： 衢州开化县 “有麻车山”。《清一统志 衢州府》： 凤凰山 “在开化县南一里……旧有置麻车其下而去者，故西南一带一名麻车山”。
明弘治中置，属山丹卫。在今甘肃山丹县东南九十里大黄山。《方舆纪要》卷63山丹卫“永兴堡”条下：“又东南有暖泉、大黄山等堡。”
一名西渡水。在今河南宜阳县西。《汉书地理志》 弘农郡宜阳县： “在黾池有铁官也。”《水经洛水注》： 熊耳山 “山际有池，池水东南流，水侧有一池，世谓之渑池矣。又东南径宜阳故城西，谓之西度水，又东南流入洛”。