介梦
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛堂，每晚焚香供佛，祈佛保佑寨内百姓平安、丰收，深受群众尊敬。群众每年每户向佛堂奉献1—2斗谷子，用作香蜡之资。
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛堂，每晚焚香供佛，祈佛保佑寨内百姓平安、丰收，深受群众尊敬。群众每年每户向佛堂奉献1—2斗谷子，用作香蜡之资。
【生卒】：?——1840姓富察。满洲镶黄旗人。嘉庆初年，以健锐营前锋参加川陕楚白莲教之役。历副将、总兵至乌鲁木齐提督，广州、黑龙江、西安将军，内大臣。道光十年(1830)赴阿克苏参与征讨回疆叛乱，屡破敌建功，赐号“进勇巴图鲁”，封云骑尉世职。后在广州铸巨炮、选精兵，
见“越里笃国”(2191页)。
【生卒】：1205—1268【介绍】：宋衢州开化人，字泽民，号实斋。理宗端平二年进士。曾为池州签判，后辟襄阳府推官卒。工诗，语似平淡而豪放之气不可掩。有咏梅诗三百余首，篇有意，句有韵。方回为作诗集序。
【生卒】：?——1171燕懿王德昭玄孙。乾道元年(1165)，为武德郎。大宗正司奏请令德授定武军承宣使，袭封。家贫寒，几乎不能出蜀。卒。
源见“萱草忘忧”。借指母亲。宋王楙《野客丛书．萱堂桑梓》：“今人称母为北堂萱，盖祖《毛诗．伯兮》诗。”
读音：chn【源】 ①春秋时齐宣王之臣有春子，名卫，见《尚书大传》。又，齐有春居，一作香居，见《吕氏春秋》。均在黄歇之先，见张澍《姓氏五书注》(1)。 ②战国时楚相黄歇，号春申君，其后有春氏，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。③锡伯族姓。【望】 南郡(17，418)。【布】
见“兀者托温千户所”(112页)。
指师尉郡，或师尉大夫、或师尉大夫府。详“师尉大夫”条。军中杂职官名。太平天国设置， 每师帅二十人， 官阶为职同两司马，掌护卫师帅。
即清明门。汉长安城东面的中门。故址在今陕西西安市未央区北玉女村东。
只恐怕深夜里花也睡着了。 形容人们惜花的深厚情意。语出宋．苏轼《海棠》：“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”周代《晚晴小集．绿窗》：“一个雷雨的晚上，从闪电中，我看见了两支并蒂莲儿似的冰清玉洁的花儿，并排开放了。‘只恐夜深花睡去’，我们守候到深夜，终于，花