洱海丛谈
书名。清代云南大理府太和县(今大理市)文殊寺僧同揆(号轮安，俗名文果)撰。成书于康熙二十七年(1688)。1卷。内容有关大理等地佛教寺院和灵异事迹以及南诏大理国史事。系据《南诏通记》、《滇载记》、《南诏野史》诸书和作者见闻所编纂。对研究大理地区和白族历史有参考价值。其见闻尤为珍贵，可补史载之不足。“民家”(白族)、“军家”(汉族军屯户)之说，始于该书。
书名。清代云南大理府太和县(今大理市)文殊寺僧同揆(号轮安，俗名文果)撰。成书于康熙二十七年(1688)。1卷。内容有关大理等地佛教寺院和灵异事迹以及南诏大理国史事。系据《南诏通记》、《滇载记》、《南诏野史》诸书和作者见闻所编纂。对研究大理地区和白族历史有参考价值。其见闻尤为珍贵，可补史载之不足。“民家”(白族)、“军家”(汉族军屯户)之说，始于该书。
读音：qi【音】 又音加(Ji)(88)。【源】 西夏人姓，见《宋史》(40，60)。罕东卫(故城在今甘肃敦煌东南)之姓，见《字汇补》(60，80)，盖以地为姓(60)。【变】 亦作〔��〕(60，80)。【人】 癿��庆，宋咸平中西夏蕃宫，见《宋史》(40)。历史上少数民
二十卷，首一卷，附图一卷，清张梓修，张光杰纂。张梓，陕西宜川人，附贡，官咸丰知县。张光杰，字俊甫，本县人，岁贡，候选训导。邑向无志，明天顺时施州童昶撰《大田所志》，经兵燹无存。同治二年(1863)张梓知县事，延张光杰等纂修县志，于四年(1865)书成。《咸丰县志》同治
【介绍】：金神隐水完颜部人。为其部勃堇。与同部人把里勃堇等归附劾里钵。常在劾里钵左右，参与谋议。熙宗天会间卒。章宗明昌五年，追谥忠济。金景祖乌古迺后代，居神隐水完颜部，为部落勃堇。与斡泯水蒲察部胡都化勃堇、泰神忒保水完颜部安团勃堇、统门水温迪痕部活里盖勃堇
见“大父”(76页)。
蒙元时期蒙古官名。又译只合赤、只合臣。蒙古语“只合速”(“只合孙”)意为“鱼”，“赤”意为“司事人”。《元朝秘史》释为“打鱼的”，即宫廷及诸投下之捕鱼人户及掌管该项事务的官员。
二十卷。清何元锡(1766－1829)编。何元锡字梦华，又字敬祉，号蛇隐，钱塘(今浙江杭州)人。监生。精于簿录之学。家中藏书甚富，所藏书以及金石等多有条贯。其中的善本精抄书，做“获经堂”书屋藏之。元锡嗜古成癖，广泛搜集古籍。曾到山东曲阜访求汉碑、古代印玺，并搜讨于崇山
《汉书成帝纪》：“大水，河决东郡金堤。冬十月，御史大夫尹忠以河决不忧职，自杀。”后因以“忧职”谓遭受水患。杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》：“职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。”
【介绍】：宋歙州婺源人。理宗景定三年进士。授芜湖尉，摄邑事，有宗室以樵夫不让路诉于官，天倪判：按仪制贱避贵，樵夫合避宗室；轻避重，宗室合避樵夫。时人称之。
?—1660清朝武官。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居翁牛特地方。原系蒙古察哈尔汗之宰桑。天聪八年(1634)八月，察哈尔林丹汗败亡后，与噶尔马等率6千人来归，授一等梅勒章京世职。崇德六年(1641)八月，征明杏山。八年(1643)六月，以内大臣随饶余贝勒阿巴泰征明，破山东等处，
字德老，温州(今属浙江)人。举进士。绍兴二年(1132)，以权监察御史宣谕湖南，郴、道、桂阳诸地旱饥，徽言即谕漕臣发米赈济。病死。【生卒】：1093—1139【介绍】：宋温州永嘉人，字德老。从胡安国学。高宗建炎二年进士。绍兴初以监察御史宣谕湖南，不待报即谕漕臣发米以赈旱饥