古族名、国名。商代后期至南北朝先后分布在今四川东部、陕西南部、湖北和湖南西部一带。传说起源于※武落钟离山(今湖北长阳)。首领称※廪君，故又称※廪君蛮。商周之际，武王克殷，封为子国，称巴子国。春秋至战国中期，据川东之地，与楚，邓、※庸、蜀等国交往频繁。周慎靓王五年(前316)，灭于秦。秦以其地置巴郡，又称巴郡蛮。汉代主要居住在巴郡、南郡、故又称※巴郡南郡蛮，迁入江夏者，称※江夏蛮，迁入五溪地区者，称※五溪蛮，至五水地区者，又称※五水蛮。巴国境内包括有※濮、※賨、※苴、共、奴、※儴、夷、※蜑等蛮族。其后多与濮、傣、苗、瑶和汉族，融合，与今土家、仡佬、苗、瑶、壮等民族有渊源关系。相传廪君死后化为白虎，后世有崇拜白虎之俗。
【介绍】：唐僧。洛阳人。有才辩，善嘲谑。高宗显庆五年，奉诏于洛阳宫中与道士李荣辩论。龙朔三年，诏住洛阳大敬爱寺。麟德元年，奉敕编次经论。撰成《大唐东京大敬爱寺一切经论目》。
在今山东武城县西。《方舆纪要》卷34武城县：一字河“在县西。《河防志》：黄河旧经县境。金明昌五年，河犯武城堤，泛及金山。明年，凿新河，修石岸十四里有奇以塞之。元时河自河南原武县决而东南，此河遂绝。金山或云在县东北”。
官名。见“三司使”。
筋力疲乏的暮年称“疲暮”。“疲暮逢君”比喻晚年遇才。《南史．王筠传》：“沈约每见王筠文，咨嗟谓曰：‘自谢朓诸贤零落，平生意好殆绝，不谓疲暮复逢于君。’”偏正 疲暮，筋力疲乏的暮年。年迈之时又见到你。比喻晚年遇到才子。语本《南史王筠传》：“沈约每见王筠文，咨
即洪济梁。在今青海贵南县北黄河上。《元和志》 卷39廓州： “金天军，在积石军西南一百四十里洪济桥。”
秦置，属砀郡。治所在今河南开封县西南四十六里古城村。西汉属河南郡。西晋属荥阳郡。北魏太平真君八年(447)废。景明初复置，属陈留郡，东魏为开封郡治。北齐属陈留郡。隋属荥阳郡。唐贞观初废，延和元年(712)复置于汴州城内(今开封市城区)，与浚仪县同为汴州治。五代时梁、晋
【介绍】：清湖南善化人，字宗舜。由岁贡授宁远训导。与同县李文炤交最厚。文炤注《周礼》，为参定《考工》次第，又注《孝经》等，文炤极称之。于小学、楚辞，亦各有论纂。
官名。战国楚置。掌一郡行政的长官。《鹖冠子王铁》： “十县为郡，有大夫守焉”，“郡大夫不以时循行教诲，受闻虽实，有所遗脱，不悉以教柱国，谓之乱郡，其诛郡大夫无赦”。官名。官名。春秋时期郡、县并设之时，郡设于边地，其辖境较县大，但人口比县少，故郡的行政长官其
《论语．里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”邢昺疏：“讷，迟钝也；敏，疾也。言君子但欲迟钝于言敏捷于行，恶时人行不副言也。”后以“言讷”谓说话迟顿不流畅。唐韩愈《上考功崔虞部书》：“欲学为佞，则患言讷词直，卒事不成。”
在今河南济源市北二十里。唐李愿隐居处。韩愈 《送李愿归盘谷序》 曰： “太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木繁茂，居民鲜少。或曰，谓其环两山之间，故曰盘。或曰，是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”在今河南省济源市北。唐李愿曾隐居于此。韩愈《送愿归盘谷序