俅贡
旧时云南贡山独龙族向封建土司缴纳各种贡物的总称。因独龙族当时被称为“俅人”，故名。元、明、清三代独龙族受丽江木氏土司及其下属一些土千总统治，被迫定期缴纳各种贡物。清代，曾规定每年每户缴银1钱、黄蜡半斤、麻布1床，并均以黄连、黄蜡折合抵交。
旧时云南贡山独龙族向封建土司缴纳各种贡物的总称。因独龙族当时被称为“俅人”，故名。元、明、清三代独龙族受丽江木氏土司及其下属一些土千总统治，被迫定期缴纳各种贡物。清代，曾规定每年每户缴银1钱、黄蜡半斤、麻布1床，并均以黄连、黄蜡折合抵交。
元改彰德府置，治所在安阳县 (今河南安阳市)。辖境相当今河南安阳、鹤壁、汤阴、林州，河北临漳等市县地。明洪武元年 (1368) 复为彰德府。蒙古至元初改彰德府置，治安阳县(今河南安阳市)。辖境相当今河南省安阳、汤阴、林州、鹤壁及河北省临漳等市县地。明初复为彰德府。
在今陕西米脂县西北龙镇附近。《宋史地理志》绥德军：龙泉砦“宣和二年改名通泉，寻复故”。元废。
【生卒】：?—约906【介绍】：字休府。蒲州猗氏(今山西临猗)人。张次宗子。进士及第。天祐元年(904)，由司勋员外郎迁礼部郎中。次年，转祠部郎中知制诰。坐与宰相柳璨朋党事，贬博昌尉，复除名，赐自尽。撰有《河东张氏家传》三卷，著录于《新唐书艺文志二》杂传记类，已佚。
晋．张隐《文士传》：“晋文帝大亲阮籍，恒与谈戏，任其所欲，不迫以职事。籍从容常言：‘平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。’文帝大悦，即从其意。籍便骑驴，径到郡，至皆坏府舍诸壁鄣，使内外相望，然教令清当。十余日，便乘驴去。”晋名士阮籍宏达不羁，不拘礼俗，
藏语“Sprul pavi sku”(朱贝古)的译称，意为“化身”，又译作“活佛”。此名唐吐蕃时已有，但仅系对赞普神化的誉称。元初西藏噶玛噶举派开始实行“化身”转世继承制，即推选一幼子为前辈上师的继承人，以便使本派教权、政权、财权有所依托和继承。后西藏各派效仿之，自格鲁派
在今安徽祁门县北五十里大洪岭下。宋淳熙《新安志》卷4祁门县：大共镇“在县北。绍兴二十三年正月例罢收税坊”。元、明置巡司于此。《方舆纪要》卷28祁门县：大共山“下旧有大共镇。元置。今废”。《明史地理志》 祁门县：“有大共岭巡检司。”
【生卒】：1077—1136【介绍】：宋僧。和州含山人。十五岁得度受具。后五年，谒长芦信禅师，得其大略。又谒圆悟于夹山，言下得悟。初主彰教，寻迁住平江虎丘寺，大振临济之风。
元末明玉珍改龙潭宣抚司置，属施州。治所在今湖北咸丰县北二十里龙潭司乡。明洪武四年(1371)改为安抚司。
读音：Gng【综】 源出不详。江苏武进(314)、台湾花莲(64，68，261)、内蒙古包头、武川等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今广东之高要，山西之临汾、运城、长治及吕梁地区有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
【介绍】：元京兆兴平人。业小商贩。母年八十余，事养尽礼。每晨，夫妇亲侍盥栉，一日三餐，必侍母先食。至夜，必待母睡而后睡。出外，必先告母。母怒，即进杖伏地受责。母命起，乃敢起。世祖至元八年，赐羊酒表其门。京兆兴平(今陕西兴平)人。家贫。母年八十余，他事养尽礼。