藏传佛教教派之一。贡却杰布(1034—1102)创建。宋熙宁六年(1073)，其在后藏萨迦地方建萨迦寺，故名。元中统元年(1260)，其第五代祖师八思巴被忽必烈尊为“国师”(后升号帝师)，至元元年(1264)，又掌总制院(后改宣政院)，总理全国佛教及藏区行政事宜，后历代帝师均出自该派，在政教两方面显赫一时，左右西藏政局，为西藏政教合一制度的开端。甘、青、川藏区及蒙古地区也多有其教派势力。把藏传佛教传入内地，该派为首功。其特点是以“道果法”为教法核心，认为只要断除“烦恼”，就可达到“涅槃界”。在修持上有三次第法：“首应破非福，次则破我执，后除一切见”。该派大德多有著述，广泛涉及历史、文学、因明、医学，教法等。元末，渐为帕竹噶举派所取代，仅保有萨迦地方的政教权势。
东汉岑彭、晋羊祜、杜预都曾以战功封征南大将军。后因以“征南”美称各节镇之将。韩翃《送刘评事赴广州使幕》：“征南官属似君稀，才子当今刘孝威。”杜牧《怀钟陵旧游四首》之一：“一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。”
山脚。鲍溶《玉山谣奉送王隐者》：“凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。”
读音：Hlk【源】清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】一作〔赫鲁克〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》 收载。
又作界首市。即今湖南茶陵县西南四十八里界首界。清同治 《茶陵县志》 卷4 《铺市》： 界首市 “在六都”。
官名。东汉京兆尹置之，监督铸钱事宜。《后汉书第五伦传》： “长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市。”
【介绍】：唐人。文宗时处士。工画山水石松，善水墨。方干尝题其《水墨钓台图》。
【介绍】：清浙江乌程人，字时敏，号海山，一号海岳。以画人物、佛像及驼马有名于时，学者宗之。兼善山水。
《艺文类聚》卷七八引《列仙传》：“汉淮南王刘安，言神仙黄白之事，名为《鸿宝万毕》三卷，论变化之道。于是八公乃诣王，授《丹经》及三十六水方。”淮南王刘安迷信神仙黄白之事，后遂以“淮南方”为虚幻不实，荒诞不经的典故。唐．刘禹锡《游桃源一百韵》：“枕中淮南方，床
?—1660明末清初湖广保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使※彭象乾长子。明天启七年(1627)，袭宣慰使职。崇祯十六年(1643)，率土兵3千攻张献忠起义军，特赐蟒玉正一品服色、左军都督府都督。清顺治四年(1647)，遣舍把彭伦、邱尚仁等备册籍诣恭顺王孔有德营降附。诏
即今辽宁长海县东南海洋岛，岛上有海洋乡。明 《辽东志》 卷1： 海洋岛 “去 (金州卫) 城四百五十里”。