嘻玛
珞巴族崩尼、崩如等部落对阶级(阶层)的称谓之一。又作嘻玛卜。珞巴语音译，“嘻玛”意为“穷”、“贫”，“卜”意为“人”，即“贫穷阶级”、“贫困户”。※“特列多崩”占有的各项财产如奴隶、牲畜、妻子、土地、铜银器物、衣饰物品等，“嘻玛”阶层(户)与其相比，后者占有的财产项目虽有，或全或缺，而拥有量则甚微。此阶层内部各自占有财产项目和数量也很不平衡;一些户甚至无土地而靠借地或卖工来维持生活。属生活在社会经济结构面的最低层次。
珞巴族崩尼、崩如等部落对阶级(阶层)的称谓之一。又作嘻玛卜。珞巴语音译，“嘻玛”意为“穷”、“贫”，“卜”意为“人”，即“贫穷阶级”、“贫困户”。※“特列多崩”占有的各项财产如奴隶、牲畜、妻子、土地、铜银器物、衣饰物品等，“嘻玛”阶层(户)与其相比，后者占有的财产项目虽有，或全或缺，而拥有量则甚微。此阶层内部各自占有财产项目和数量也很不平衡;一些户甚至无土地而靠借地或卖工来维持生活。属生活在社会经济结构面的最低层次。
又称红四军建军广场。在今江西宁冈县城龙江河畔。1928年4月底，朱德、陈毅等率南昌起义保留下来的队伍和湘南农军约万余人在龙江河畔与毛泽东率领的工农革命军胜利会师。5月4日在广场中央召开了庆祝两军会师和红四军成立大会，成立了中国工农红军第四军。1977年后在会师桥头建
一作常。春秋鲁邑，后属齐。在今山东滕州市东南。《诗鲁颂閟宫》： “居常与许。” 郑玄注： “常或作尝，在薛之旁。春秋鲁庄公三十一年，筑台于薛，是与周公有尝邑许。” 又 《史记孟尝君列传》 《索隐》： “孟尝袭父封薛，……孟，字也;尝，邑名。”
唐杜荀鹤《松窗杂录》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也。如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余，神画也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。应，则以百家彩灰酒灌之，必活。’”后遂用为传说中还魂的典故。清 蒋
见“家徒四壁”。
清代新疆地名。见《新疆识略》等书。位于今中亚伊塞克湖东北，是铁末里克河流入查林河处的渡口。清朝在此设有卡伦，属厄鲁特营领队大臣管辖。
【介绍】：李白作。秦始皇曾是一个雄才大略的皇帝，他统一了中国之后，却迷信神仙，大修陵墓，终于葬身三泉，成为寒灰。唐玄宗在开元之际也是一个励精图治的英明天子，到了晚年，也是崇信神仙，迷信方士。此诗是一首以古讽今之作，清人奚禄诒云：“似为玄宗好仙而发。”(詹锳
八卷。清单可琪撰。可琪字东圃，山东高密人。是编为防止考试误用韵字而编辑。旨在分辨韵字同异，所载俱系不同韵部兼收之字，或平韵兼收，或仄韵兼收，或平仄韵兼收。所释音义俱本《佩文韵府》及《康熙字典》，择其音义互有同异者，逐一标出之。至于经史中别读一音而各韵不收者
【介绍】：宋建州建安人，字永言。登进士第。知含山县，为刘琦所知。累迁知衡州。爱惜官物，终其任未尝妄费，又不肯献羡余以求售。官至朝散大夫。
【介绍】：明凤阳府人，字善理。宣宗时被选入宫为嫔。入宫仅二旬而卒。贤而有文，且自知将死，书骚体诗以自哀。
源见“荀令伤神”。喻称对妻子深情的男子。宋 刘壎《选冠子．送歌者入闽》词：“憔悴损，俊赏杜郎，多情荀令，欲写别愁无力。”