西夏寺塔。地在今宁夏回族自治区银川市西南的承天寺内。寺始建于夏毅宗天祐垂圣元年(1050)，福圣承道三年(1055)建成。该寺系毅宗李谅祚为母没藏太后建，贮宋朝所赐大藏经，延请回鹘僧人登座演经，太后与毅宗来此听经。塔为八角形楼阁式砖塔，共11层，逐级收分，呈锥体。高64.5米。塔室方形，宽2.1米，厚壁空心式，木板楼层结构，木梯盘旋而上。塔形秀俏挺拔，代表西夏佛寺塔建筑艺术风格。原塔毁于清乾隆四年(1739)地震。今存塔身重修于嘉庆二十五年(1820)。1963年又经维修，列为宁夏回族自治区重点文物保护单位。
【介绍】：清江苏吴江人，字道夫。周龙藻子。监生。有《悦汀诗稿》。
【生卒】：1124—1172【介绍】：宋衢州开化人，徙家江山，字元适，号西庄。弱冠有声庠序，应试不利，遂弃举业，从徐存游，传其学。诲人不倦，家贫来学者，且供其食。有《西庄题意》、《天籁编》等。
在今四川兴文县西南建武乡南。《方舆纪要》 卷70兴文县： 都都砦 “在县东南，亦蛮据险处。《志》 云： 砦为九丝左壁，险比凌霄，而广袤过之。万历初，官军攻克凌霄城，进攻都都砦，砦旁有蓝��坡及洪崖等险， 又有阿儿等砦为唇齿， 官军进夺其蓝�ᘋ
主人；主盟者。高骈《对花赠幕中》：“今日能来花下饮，不辞频把使头旗。”
源见“黄耳传书”。喻指信使。元张翥《余伯畴归浙东简郡守王居敬》诗：“家信十年黄耳犬，乡心一夜白头乌。”
官名。清朝西藏地方政府官员之一。隶于噶伦。掌理粮务之事。前藏设二人，为五品官。后藏设一人，为四品虚衔。
六卷。清牛运震(详见《诗志》)撰。运震著《空山堂诗志》八卷，见解颇新，书成“山左学者争相传诵，遂遍海内”(贺氏刊本跋语)，后因书版久漫漶，安德(今辽宁朝阳县)田昂重刊之。昂以为，运震之书，专剖诗意，故有依意不依语者，有务解语以得其意者，并且认为是书非运震手订，多
【介绍】：东魏河南洛阳人。魏孝明帝正光末历昌平、代郡太守，为政廉惠。六镇起事时，率郡人入山拒守。后为假燕州事，北转至幽州，为鲜于修礼所执，仍陷葛荣。葛荣死，归尔朱荣，除太宁太守。后归尔朱世隆为东北道行台。高欢入洛，征为丞相右长史。东魏孝静帝时，出为兖州刺史
源见“心有灵犀一点通”。喻心心相印。宋 吕渭老《早梅近芳．画帘深》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”
藏族部落名。亦称阿拉克硕。在青海玉树境内，牧地横跨子曲河南北。百户驻龙喜寺，下辖百长部落19个，为玉树较早部落之一。明末清初，归青海蒙古和硕特部管辖，亲王达什巴图尔曾赠该部头人台吉爵位，并颁文册，划定住牧地界。清雍正三年(1725)，云南提督郝玉麟在昌都招抚川、青