明末青海地区高僧。藏族。出生于黄河下贵德之朵尔玛塘村。七岁始于古哇新寺从其叔却吉坚参学藏文，听经法。万历十二年(1584)，从三世达赖喇嘛索南嘉措出家。十五年(1587)，赴西藏学习，在噶丹寺赤·完噶哇·强巴嘉措处重受沙弥戒。后入哲蚌寺郭芒经院。二十四年(1596)，在林赛会上立宗。次年赴后藏入扎什伦布寺，拜吉康巴·桑杰嘉措为师，在昂仁巡回辩论。二十六年(1598)，在万贡寺，由四世班禅罗桑却吉坚赞授近圆戒，并聆听教法。三十二年(1604)，返乡。四十五年(1617)任塔尔寺堪布。天启三年(1623)，辞堪布职，返朵尔玛塘村建修寺庙。同时维修古哇新寺。崇祯八年(1635)，正月朝礼塔尔寺，同年在宗喀地区的阿则村圆寂。后世为其建灵塔，供奉古哇新寺内。
官名。隋朝太常、鸿胪二寺皆置。唐朝因置，隶门下省、太常寺，各十二员、十六员，掌赞唱，为行事之节，分番上下，太凡祭祀、朝会，掌承传。太子左春坊亦置四员。宋朝太常寺沿置，正名赞者七员，守阙赞者七员、私名赞者七员。流外官名。隋太常、鸿胪二寺都设赞者。唐沿置，隶门
西魏置，属鲁阳郡。治所在今河南平顶山市西。隋开皇十年 (590) 废。唐武德四年 (621) 复置，属鲁州。贞观九年 (635) 废。古县名。北魏置，治今河南省宝丰县东南滍阳镇。北周属武山郡。隋开皇十年(590年)废。唐武德四年(621年)复置。属鲁州。贞观元年(627年)废。
读音：Lngln历史上罕见复姓。《中文大字典》援引《万姓统谱》收载，其注“泠伦”云：黄帝乐官二名，分为四氏(或作伶纶、伶伦、泠沦)。”
【介绍】：或作荣援或荣猨。传说中远古时人。黄帝之臣。曾受命与伶伦共铸十二钟以和五音。
同“月下老人”。《红楼梦》五七回：“管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住，凭你两家那怕隔着海呢，若有姻缘的，终久有机会作成了夫妇。”见“月 下老人”。《红楼梦》57回：“管姻缘的有一位～，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个
十卷。明刘效祖撰。刘效祖，字仲修，武功左卫人，嘉靖二十九年进士。官至陕西按察司副史。善诗，其作流传甚广。所谓四镇者，蓟、昌、保、辽也。三关者，紫荆、居庸、山海也。《四镇三关志》明万历间刻本。其目录依次如下：建置考，图画、分野、沿革属之；形胜考，疆域、山川属
【介绍】：唐京兆杜陵人。韦鉴弟。官至少监。工画山水花鸟松石，得其深旨，为边鸾之亚。
即今四川汶川县南岷江东岸桃关。《水经江水注》： 都安县 “有桃关”。《元和志》 卷32汶川县： 故桃关 “在县南八十二里，远通西域，公私经过，唯此一路。关北当风穴，其一二里中，昼夜起风，飞沙扬石”。又称桃关(《水经注江水》)，唐代名故(古)桃关。即今四川省汶川县西南
象声词。鼓翅拍动声。韩愈《病鸱》：“青泥掩两翅，拍拍不得离。”
唐．薛用弱《集异记．王之涣》（卷二）：“开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。……一日天寒微雪，三诗人共诣旗亭，贳（sh赊）酒小饮。”遇伶人聚宴讴歌，“昌龄等私相约曰：‘我辈各擅诗名，每不自定其甲乙，今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词多者，则为优矣。’俄而一伶