炒米
蒙古、鄂温克等族传统食品。起源于农业民族。早在春秋战国时期，诸侯国就以此为军队的行粮，将米干炒或煮熟晾干再炒，食时用水调和。随着各族经济文化交流，被游牧、狩猎民族广泛采用。蒙古炒米多用糜米干炒，贮入容器，吃时放入奶茶中或拌以奶油、白油(高级奶油)，喷香脆甜，食后耐饿。便于储藏、携带，适于行军作战、长途放牧、狩猎和旅行，深受牧民、狩猎民喜爱。
蒙古、鄂温克等族传统食品。起源于农业民族。早在春秋战国时期，诸侯国就以此为军队的行粮，将米干炒或煮熟晾干再炒，食时用水调和。随着各族经济文化交流，被游牧、狩猎民族广泛采用。蒙古炒米多用糜米干炒，贮入容器，吃时放入奶茶中或拌以奶油、白油(高级奶油)，喷香脆甜，食后耐饿。便于储藏、携带，适于行军作战、长途放牧、狩猎和旅行，深受牧民、狩猎民喜爱。
读音：Y《姓氏词典》 收载，其据 《姓谱》 注云：“系哑姓分族。”未详其他。
辽建，在今吉林延吉市西南卡兴洞。《金史世纪》： “穆宗自将伐阿疎，撒改以偏师攻钝恩城，拔之。”在今吉林省延吉市西南卡兴洞。《金史世纪》：“穆宗自将伐阿跋，撒改以偏师攻钝恩城，拔之”，即此。
源见“桓公柳”。喻指故地旧物，感叹岁月流逝。清 丘逢甲《感旧抚今叠韵再呈絜斋世丈》之一：“谁知重话婆娑感，杨柳金城正晓风。”
十六卷。明钱希言(约1612年前后在世)撰。钱希言，字简栖，吴县(一作常熟)人。生卒年不详。钱希言博览好学、刻意为诗、恃才负气，人争避之，卒以穷死。著有《戏瑕》等。《狯园》是一部记叙当时神怪之事的笔记小说。分为仙幻、释异、影响、报缘、冥迹、灵祇、淫祀、奇鬼、妖孽、
部分彝族的自称。原为地名，后演变为支系名。主要分布在云南省元江、新平、双柏、峨山等县，详见“彝族”(2594页)。
参见“仓部郎”。
即“波路”(1516页)。
【生卒】：1057—1130【介绍】：宋邵武人，字圣与。神宗元丰五年进士。少以文见称于黄履，后赴金陵从王安石修经，于是学益进。累官通判洪州，秩满奉祠。钦宗朝擢知漳州，复请老家居。汪藻少时曾师事之，深为服膺。
参见：讲殿书帷
【介绍】：见李。