爱上国学 >历史百科>民族起源>蒙古尊师礼

蒙古尊师礼

蒙古族尊敬师长的传统习俗。古代,上至贵族、首领,下至黎民百姓都尊崇师长。成吉思汗亦然,所到之处,不分民族、宗教信仰,广收各种有知识技能的人才,给予重用,如丘处机(汉族,道教徒)、耶律楚材(契丹族、佛教徒)等均为博学多识之士,被奉为上宾、重臣,对成吉思汗及其后人制定政策,建立规章制度有杰出贡献。元世祖忽必烈更是尊师有加,曾为其师沙剌班(畏吾人)垫枕头,使之安卧,又亲自以“佛手膏”贴其额上,以治其疮疖。他还采纳内翰王鹗之建议,令每岁春秋二季,祭奠孔子,网罗儒士。又招请藏地高僧,尊为国师、帝师,八思巴曾为元朝创制蒙古新字(八思巴文)。明代,土默特部首领※俺答汗等亦是广召汉族儒生、有才技之人开发丰州滩,召请有学识的藏地高僧至蒙古传播佛教。尊师之俗在蒙古蔚然成风,蒙古语尊称老师为“榜什”,学生为“舍毕”。旧时,学生从师,持羊酒,行叩首礼拜师,待学成后,按蒙古尚白习俗,以白马、白衣酬谢榜什。通文书者,可跟随首领左右,比一般人高一等。习惯法规定,有侮慢榜什者,罚马1匹并向榜什谢罪。至今蒙古族仍将有学识的人尊称为“巴克西”(即榜什),倍受社会尊崇。

猜你喜欢

  • 澹圃芋纪

    一卷。明杨德周撰、赵士骏增定。杨德周,字齐庄,鄞县(今浙江鄞县)人,生卒年不详。万历壬子(1612)年间举人,官居高唐县知县。著作除《澹圃芋纪》外,还有《舆识随笔》、《金华杂识》、《杜诗解》、《铜马编》、《闽南唐雅补》等。赵士骏,字西星,鄞县人,生卒年及事迹均不详

  • 金毓黻

    1887—1962中国现代著名民族史学家。原名毓玺,字静庵,号千华山民。辽宁省辽阳县(今辽阳市属灯塔县)人。1916年毕业于北京大学国文系。1920年后,投身政界,先后任黑龙江省教育厅科长、吉林交涉署第一科长兼秘书、辽宁省教育厅长等职,他曾在日记中说“学问之士非投身政界无以

  • 国防部第五厅

    官署名。国民党政府设置,直属于参谋总长,掌管全军部队、学校的编制和筹建计划,以及训练计划的拟定和督训等业务。设厅长一人,中将级;副厅长一人,少将级。厅内分设三处,处下设科。处长为少将级,副处长为少将或上校级,科长为上校级。

  • 送国子张主簿

    【介绍】:包融作。诗写与张主簿分别时的眷恋之情。首联以莺啼婉转写离情难断。二联写依依惜别的场面。三联写景中含情。结联写离别后的思念。该诗以白描直叙,夹写眼前景物。句句有景,句句写人,句句抒情。

  • 柳以蕃

    【生卒】:1835—1892【介绍】:清江苏吴江人,字价人,号子屏,晚号韬庐。诸生。文宗桐城姚鼐,诗学苏轼、黄庭坚二家。有《食古斋诗文录》。

  • 三国史记

    朝鲜古籍名。“三国”指新罗、高句骊(丽)与百济。高丽金富轼著,成书于公元1145年,凡50卷,有朝鲜史学会铅字本和日本昭和六年古典刊行会翻印本。卷一至卷十二曰新罗本纪,历纪自新罗始祖赫居世至敬顺王凡五十六王;卷十三至卷二十二曰高句丽本纪,上起始祖东明圣王,下迄宝藏

  • 吴云龙

    【介绍】:宋徽州歙县人,字叔霖。笃好程、朱学说,屡中乡选,任本县学谕,以诗名于时。

  • 彭乐

    【生卒】:?-551字兴,安定(今甘肃泾川北)人。骁勇善骑射。初从杜洛周。后附尔朱荣。投韩楼,楼败,附高欢。武定元年随军战于邙山,率骑首入宇文泰营,大胜。追泰将及,泰言无己则乐无所用。乐遂停追。还,以泰语告高欢,欢举刀再三,终释之。北齐初,封陈留王。次年,以谋反

  • 谑浪笑敖

    谑:调戏。浪:放荡。敖:借为傲,放纵。 放荡地调笑嬉戏。语出《诗.邶风.终风》:“谑浪笑敖,中心是悼。”清.杨懋建《京尘杂录》:“黄仲则居京师,落落寡合。时或竟于红氍毹上现种种身说法,粉墨淋漓,登场歌哭,谑浪笑傲,旁若无人。”钱钟书《围城.七》:“今天是几

  • 成都文类

    五十卷。宋袁说友(1140-1204)编。说友字起岩,号东塘居士。建安(福建建瓯)人。隆兴元年(1163)进士。官同知枢密院,进参知政事。后罢相,以资政殿学士知镇江府。著有《东塘集》。《成都文类》原题袁说友编,诸家著录均执此说。是编前有说友序,盖其庆元五年(1199)为四川安抚使