相传为西汉时滇地义女。白族先民。叶榆(今云南大理)人。酋长曼阿奴(一作曼阿娜)妻。传说西汉元封(前110—前105)间，叶榆遭西汉征讨，夫被汉将郭世忠所杀，本人被俘。为避免被郭世忠强纳为妻，设计提出三个允婚条件：一设帐祭奠亡夫;二焚故夫时衣，后易新衣;三遍告国人嫁娶之事。次日，聚国人，张松幕，置火其下。抽刀出，令火炽盛，乃焚衣告曰：“妾忍以身事仇乎?”遂引刀自断，身赴火中。国人哀之，每岁是日燃火炬聚会吊之。后人称是日为“星回节”，被尊为“阿利帝母”、大理县“本主”。其故事在民间广为流传，明代白族文人杨鼐将其事载入《南诏通纪》(佚书)，李元阳的万历《云南通志》、诸葛元声《滇史》及各种方志亦载其事。故事反映了白族人民不畏强暴，英勇机智的精神。
十二种，十五卷。不著编辑者姓名。该书所收均属兵家类著作。盖明末时鉴于文辞日浮、武备日弛，边疆战事日益紧急，于是明政府决定士子加习武备，科举考试也相应增加此类内容。《韬略世法》即为适应当时形势而编辑。目次为：《历科程墨武论》一卷、《行兵占验天时》一卷、《出攻
源见“临河羡鱼”。喻空存想望。唐高適《奉酬李太守丈人夏日平阴亭》诗：“一生徒羡鱼，四十犹聚萤。”
【介绍】：唐京兆人。代宗大历中，为中书舍人。累上疏言得失，为元载所恶，左迁京兆少尹。久之，改秘书少监。官终吏部侍郎。卒谥贞。
汉元帝刘奭的妃子冯倢伃，其父右将军冯奉世、其兄左冯翊冯野王皆为朝廷名臣，才干卓异。冯倢伃是后来登基执政的汉平帝刘衎(kn看)的祖母。汉元帝建昭年间，元帝和众嫔妃到虎圈观看斗兽。突然一只熊撞出兽笼攀着栏杆向殿上爬去。嫔妃们都惊慌逃命而去，只有冯倢伃迎着熊走上前去
【介绍】：韩愈作于元和十一年(816)贬降太子右庶子后。颖师，僧人名颖，师是对僧人的敬称。李贺有《听颖师弹琴歌》。此诗前十句用各种不同的比喻形容颖师弹琴的抑扬变化，称赞琴声之妙；后八句写诗人听琴的感受和反应，抒发闻琴而悲的抑郁情怀。全诗章法奇诡，不拘一格，极顿
宋吏部窠阙名。宋制，谓吏部四选非次阙榜公布后， 京官所注知州、通判等阙满半年，选人、使臣所注知县、县令等阙满一年，所剩无人申请登记的窠阙为破格阙，登记此种窠阙其资格可以放宽， 除司法参军、县令之外，不受资、考、举主、路分、年龄等的限制，许应射阙人指射，依照恩
官名。明初工部所属屯田部置，一人，正五品，掌本属部事务。洪武十三年(1380)改屯部郎中，二十九年，再改屯田清吏司郎中，遂为定称。
源见“子牟恋魏阙”。谓思恋朝廷。唐白居易《除赵昌检校吏部尚书制》：“自移部荆门，驰心魏阙；增修职贡，益励忠勤。”
【介绍】：一作《时世行》二首其二，杜荀鹤作。用七律形式，刻画了一个身处唐末动乱年代、筋力衰微的老翁形象，对其悲惨命运表示了同情，真实反映了唐末兵祸不断、赋税沉重，百姓求生不得的社会现实。形象鲜明，语浅意深。蔡正孙曰：“此诗备言民生之憔悴，国政之烦苛，可谓曲
①秦于枳邑置，属巴郡。治所在今四川涪陵市东乌江东岸。三国蜀移治今涪陵市。东晋常璩 《华阳国志 巴志》： 枳县在 “郡东四百里，治涪陵水会。土地确瘠，时多人士”。东晋永和三年 (347)桓温平成汉后移治今重庆市渝北区东洛碛镇。北周废。②东晋永和三年 (347) 置，为枳城郡