阿拉伯语，意为伊斯兰教法典。阿古柏侵入新疆后在南疆地区推行的法规。依据《古兰经》和穆罕默德有关宗教生活、世俗生活、道德规范等论述制定，为处理宗教、政治、社会、家庭和个人生活重要准则。为确保“法规”实施，在各地城乡普遍建立宗教法庭，并不断扩大和强化其权力。法庭由若干名哈孜(法官)组成，分管各类案件审判。在未设立法庭地方，由1名哈孜和1名穆夫提(教法阐释者)行使地方宗教审判权。不能在法规中找到规定的，依照习惯法或穆夫提解释处理。法官可以任意解释法律，并进行审判。哈孜拉伊斯有权决定一切案件。刑罚包括鞭笞、断肢和拷打。死刑须由阿古柏亲自处理。它是阿古柏残酷镇压南疆人民的重要工具。
本指侍从之臣把笔插在冠侧以备记事。因用为近侍之臣的代称。沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》：“含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。”
在今广西荔浦县东北三十里延宾江岸。《明史地理志》 荔浦县：“西北有南原寨巡检司，后迁县东南下峒，又迁县东延滨江。”
【介绍】：明浙江慈溪人，字德恭。为诸生，操履端洁，言不及利。家贫，授徒以养父母，从学者日众。以贡授宜春训导，迁新淦教谕，父卒终丧，遂致仕。
官名，汉置，掌执铎。《后汉书礼仪下大丧大驾》：“铎司马八人，执铎先。”铎，大铃。
即镇头集。今河北石家庄市西南十里振头乡。
源见“赤汗赭沫”。指赤汗马所流赤色汗水。唐杜甫《玉腕骝》诗：“骖骝飘赤汗，跼蹐顾长楸。”
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。负责守护先公先王配偶的庙祧。《周礼春官序官》：“女祧每庙二人”。
一册。撰者不详。美国林乐知译。据卷首介绍，原书初刊于印度，全书分二十三章，历述日耳曼人马丁路德改教始末，用白话文译就。现存有广学会本。
【介绍】：名或作启。唐人，字初中。累举进士不第，僖宗乾符中始及第。官尚书司勋郎中。有《本事诗》。
【介绍】：姓名不详。唐末以前人。《全唐诗补编续拾》收诗1首。