土总管
官名。①指元代在边远少数民族地区所设军民总管府总管。元初在全国设诸路总管府，并延至少数民族地区，称军民总管府，任命当地豪酋为总管，颁给金符，秩从三品，管理本地或本部军民事务。至元七年(1270)，元置大理路军民总管府，以大理国旧贵族段氏为世袭总管。其后又在云南、湖广、征东等行省设军民总管府多处，均以当地首领为总管。②指民国时在云南任命的部落首领。据《永昌府文征》载，清朝云南总督授予班洪(今沧源县班洪)部落王胡玉山(佤族)土都司衔。民国云南省政府委胡玉山第二子(即胡忠汉)为总管。
官名。①指元代在边远少数民族地区所设军民总管府总管。元初在全国设诸路总管府，并延至少数民族地区，称军民总管府，任命当地豪酋为总管，颁给金符，秩从三品，管理本地或本部军民事务。至元七年(1270)，元置大理路军民总管府，以大理国旧贵族段氏为世袭总管。其后又在云南、湖广、征东等行省设军民总管府多处，均以当地首领为总管。②指民国时在云南任命的部落首领。据《永昌府文征》载，清朝云南总督授予班洪(今沧源县班洪)部落王胡玉山(佤族)土都司衔。民国云南省政府委胡玉山第二子(即胡忠汉)为总管。
【介绍】：雍陶作。一作《洞庭诗》。此诗描写洞庭湖风平浪静时君山倒映水中的迷人景象。前两句用浓笔重彩渲染君山之秀色，是实写；后两句则将诗情转为虚幻，融进优美的神话传说，为君山注入一股灵气，使之形神兼备地呈现在读者面前。
原是桃因贪结子而自愿凋谢，并非“五更风”扫落之过，却教人错怪了“五更风”。 比喻由于主观内在原因造成的某种失误，却误从客观外界去找原因。语出唐．王建《宫词》：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”明．天然痴叟《石点头．唐玄宗恩
参见“回回国子学”(784页)。
即宁。又名修武。今河南获嘉县治。《续汉书 郡国志》 修武县： “有南阳城。” 《水经清水注》： “修武，故宁也，亦曰南阳矣。马季长曰：晋地自朝歌以北至中山为东阳，朝歌以南至轵为南阳。”
五卷。清刘献廷(1648－1695)撰。刘献廷字继庄，一字君贤，别号广阳子，直隶大兴(今属北京市)人。刘献廷悉心治经世之学，“象纬舆地，无不穷究”，万斯同引其参明史馆事。刘献廷殁后，弟子黄宗夏辑录其遗著为《广阳杂记》。全书杂论音韵、地理等学说，记载明代佚事及清初官制，
州名。隋开皇九年(589)改南豫州置，治宣城(今安徽宣州市)。唐沿置，辖今安徽省长江以南，黄山、九华山以北地区及江苏溧水、溧阳等地。令狐楚《赠毛仙翁》：“宣州浑是上清宫，客有真人貌似童。”
缘：顺。督：督脉。即人体后脊之中脉，脉中虚。缘督，含有顺虚而行，即顺应自然之道的意思。经：常法。 顺着自然的理路，以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行，适应自然。语出《庄子．养生主》：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”司马彪注：“缘，顺
即春秋时周解邑。在今河南洛阳市东南。《续汉书郡国志》 河南尹洛阳县：“有大解城。”
唐大历三年 (768) 置，为乾州治。治所在今四川茂县西。后废。
读音：jin【源】 见《姓苑》(9，11，12，21)。【望】 楚郡(17，418)。【人】 肩龙，金时宣宗时臣(21)。肩固，明时泰和人，洪武中贡士(21，24)。罕见姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》俱收载，初见於《姓苑》，未详其源。金代有肩龙，字舜卿; 明代有肩固，泰和人，洪