古墓沟墓葬
位于新疆若羌县罗布泊以东70公里孔雀河北岸小沙丘上。1979年开始发掘。沙穴、木质葬具，单人土葬。出土有石器、木器、草编器、毛织物及装饰品。因气候干燥，部份尸体尚未朽，其中即有闻名于世的楼兰女尸。系古代少数民族原始社会墓地，距今约3800年。
位于新疆若羌县罗布泊以东70公里孔雀河北岸小沙丘上。1979年开始发掘。沙穴、木质葬具，单人土葬。出土有石器、木器、草编器、毛织物及装饰品。因气候干燥，部份尸体尚未朽，其中即有闻名于世的楼兰女尸。系古代少数民族原始社会墓地，距今约3800年。
【介绍】：宋人。师事王安石。著《孟子新义》，与安石及其子雱注释《孟子》之书，并为徽宗崇宁、大观间举子所宗。
【生卒】：?—1276【介绍】：宋南雄州保昌人。度宗咸淳七年进士。累官韶州签判。恭帝德祐二年，元兵逼梅岭，城陷，被执不屈死。
官署名。为南京临时政府内务部内部分设的六局之一，下设四科：第一科所掌为：本部所辖工程费用预算、结算及出入帐款事项;二、各地方土木工程之经费，其有应提款补助以及别项费用等之计算事项。第二科所掌为：一、道路、桥梁之修整事项;二、监督各地方经营道路、桥梁事项。第三
官名。南朝梁武帝天监六年 (507)置，充当侍卫之任，多由散骑常侍等文职清官兼领，天监七年定为十一班。陈沿置，四品，秩二千石。
宋神宗时，王安石为相，创行新法，不久废除。后哲宗时，章惇入相，复行王安石新法，历史上称为“绍述之政”。绍述：续承。哲宗亲政，次年改年号为绍圣，表示“绍述”神宗的新法。见《宋史纪事本末．卷四十六．绍述》。
藏传佛教寺院。在青海化隆县小积石山中。寺周石壁高耸，佛殿建于峭壁之中，或于悬崖下，或依天然岩洞，别具一格。据载，公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨灭佛，于曲卧山修行之藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃至青海，居于此，收喇勤贡巴饶赛为徒。喇勤成名后，于此寺建道场，招徒
一名武水。又名泸溪。沅江支流。在今湖南省西部。源出花垣县境，东南流经吉首市、泸溪县，在武溪镇入沅江。一说即东汉魏晋南北朝武陵五溪之一。两岸悉盘瓠种落武溪蛮所居。《后汉书南蛮西南夷列传》： “建武二十三年，精夫相单程等据其险隘，大寇郡县。遣武威将军刘尚发南郡
官名合称。南朝宋以称太子家令、太子率更令、太子仆，五品。齐、梁、陈沿置。梁十班，陈四品。北魏、北齐亦置。北魏孝文帝太和十七年(493) 定为从三品上，二十三年改从四品上，北齐同。自汉至魏晋南北朝以太子家令、太子率更令与太子仆合称太子三卿。
战国齐国孟尝君好接纳人才，门下食客三千，入秦，秦昭王囚禁孟尝君想杀害他，孟尝君向秦王宠姬求情，宠姬向他索要狐白裘，孟尝君门客中有能伪装狗形偷盗者，入秦宫府库中偷得狐白裘，秦王宠姬乃说服秦王放孟尝君回国。孟尝君至函谷关，天未明，秦法以鸡鸣天亮方开关放行，孟尝
名琬，字季玉。汉军正白旗人，绥远将军蔡毓荣之女。熟悉政事，其夫章疏文檄常与其商榷。能作诗。所作追忆其父战绩之《辰龙关》、《关锁岭》、《江西坡》、《九峰寺》诸篇，尤其悲壮，被世人传诵。著有《蕴真轩诗钞》。嘉庆中，铁保采录满洲、蒙古、汉军旗人诗为《熙朝雅颂集》