华热绕色
1840—?
清代藏族高僧。亦名华热·洛桑绕色。出生于华热地区。少年习华热相乘之五部大论与小五明，后在塔尔寺参加四难辩论，青海、卫、藏地区咸称其为克旺·华热绕色，成为闻名学者和五明大班智达。菊·弥庞大师闻其名，曾提出显密大论中诸多难点质疑，经一一作答，无偏袒任何宗派之见。十三世达赖喇嘛赴内地，途经塔尔寺，被邀请向达赖授妙音明论之粉梭板字、诗镜、韵律字等，事见《十三世达赖喇嘛传》。虽未身居大德、活佛高位，仍以自普通僧人成为五明之大班智达闻名。
清代藏族高僧。亦名华热·洛桑绕色。出生于华热地区。少年习华热相乘之五部大论与小五明，后在塔尔寺参加四难辩论，青海、卫、藏地区咸称其为克旺·华热绕色，成为闻名学者和五明大班智达。菊·弥庞大师闻其名，曾提出显密大论中诸多难点质疑，经一一作答，无偏袒任何宗派之见。十三世达赖喇嘛赴内地，途经塔尔寺，被邀请向达赖授妙音明论之粉梭板字、诗镜、韵律字等，事见《十三世达赖喇嘛传》。虽未身居大德、活佛高位，仍以自普通僧人成为五明之大班智达闻名。
读音：Bld《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》收载，其注云：“蒙古族姓，清乾隆时有总兵德福，姓此氏。”(按： 疑此即 《清通志氏族略》所收巴鲁特氏之别译。“德福”，当即 “拜材德福”，蒙八旗之正蓝旗人。)
字绍先，霍峻子。蜀汉时历任太子舍人、永昌太守、建宁太守、安南将军等。蜀亡，率六郡降魏，拜南中都督。后领军平交阯、日南、九真三郡，封列侯。【介绍】：三国蜀南郡枝江人，字绍先。霍峻子。刘备末年为太子舍人。刘禅时除谒者。领永昌太守，镇压当地夷民起事。景耀末，拜安
西汉置，属珠崖郡。治所无考，当在今海南省陵水黎族自治县境。《汉书元帝纪》：初元三年(前46)，“珠崖郡山南县反，博谋群臣。待诏贾捐之以为宜弃珠崖，救民饥馑。乃罢珠崖”。旧县名。苏南抗日根据地设。1938年由江苏省丹阳县北部宁镇山区南麓析置，寻即撤销。1943年复设，1
元末罗贯中《三国演义》第九十五回：“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达。”记载了三国时蜀相诸葛孔明用空城计，吓退司马懿大军的故事。当时诸葛亮驻军阳平关时，派魏延等带兵攻魏，只留少数老弱残兵守城。忽然接到情报，说魏国大将司马懿带领大军来攻城。诸葛亮不慌不忙，传令
【生卒】：?—约1225【介绍】：宋临安府钱塘人，祖籍河中，字遥父，号钦山。自曾祖马贲始，世以画名。光、宁、理宗三朝历任画院待诏。工画山水、楼阁、人物、花鸟。所绘多残山剩水，取“一角”、“半边”之景，以小见大，表现江天空阔之趣，人称“马一角”。与李唐、刘松年、
同“子乔笙鹤”。元丁鹤年《环翠楼歌》：“子晋鸾笙乘月过，王乔凫舄凌云还。”
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲至诚动天地。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“宫帷定策，殿柱书名；忠泉暗漏，孝笋寒生。”
在今内蒙古清水河县西南窑沟乡下城湾古城。《魏书太宗纪》：永兴三年(411)，诏“尉古真统兵五千，镇西境太洛城”。《方舆纪要》卷44朔州：骆城“在州北。汉置骆县，属定襄郡。后汉末废。俗谓之大洛城”。
指唐代伎艺才能卓绝的三个人，即善于诗赋的李白，善于剑舞的裴旻，善于草书的张旭。《新唐书．李白传》：“文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书，为‘三绝’。”
《淮南子．说山训》：“东家母死，其子哭之不哀。西家子见之，归谓其母曰：‘社何爱速死，吾必悲哭社。’夫欲其母之死者，虽死亦不能悲哭矣。”这是一则古代寓言故事。说的是古时候有一个人，看到东邻家老母死了，儿子哭得并不哀伤。他回到家中便对母亲说：“如果妈妈你快点死