藏语音译，又译牒巴、第悉。原意为“部落长”、“头人”、“领袖”。清初西藏地方官名，意为“政务总管”，代表达赖喇嘛参加蒙古和硕特部在西藏建立的地方政权。后五世达赖喇嘛命掌西藏地方政、教事务，权力甚大，俗称藏主。康熙六十年(1721)清朝废第巴掌政制，行噶伦联合掌政制，后遂成地方行政官员职称，似营官，按地方大小设1—2名，管理地方一切事务。凡其任命调遣以达赖喇嘛和驻藏大臣印信为凭。同治(1862—1874)年间霞扎·旺曲结布执政时，一度取消掌办商上事务，以第巴取代之，恢复五世达赖喇时之职权。西藏某些部落的头人及地方实力集团领袖人物亦有此称谓。
《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩（tio蝉），犹掇（du拾取）之也。仲尼曰：‘子巧乎？有道邪？’曰：‘我有道也。五、六月累丸二而不坠，则失者锱铢（zzh古代重量单位，形容少）；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也若厥株枸，吾执臂
又称佛子山。俗称佛山。在今山西陵川县东六泉村。主峰海拔1884米。《清一统志泽州府》：佛子山“在陵川县东北四十里。太行绝顶。淅水出焉。上有灵云寺”。
唐贞观四年 (630) 置，属羁縻廓州。治所在今四川若尔盖县西境。后废。唐贞观初以党项部落置，在今四川省若尔盖县西境，后地入吐蕃，侨治庆州(州治安化县，今甘肃庆城县)界。寻废。
即今福建惠安县西科山。《清一统志泉州府》： 登科山 “在惠安县治西。旧名登高。宋卢瞻读书其上，举八行科，故易今名”。
①汉代皇宫中掌丝帛礼服等织造的机构。楚汉之争时，刘邦派曹参俘魏王豹，以其妻薄姬输织室，后刘邦入织室，见薄姬，幸之，生文帝。事见《汉书外戚传上》。后因用以为咏女子命运升降之典。杜牧《杜秋娘诗》：“织室魏豹俘，作汉太平基。”②织女织作之室。卢照邻《七夕泛舟二首
同“大夫松”。唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“或著仙人号，或以大夫封。”
?—1783清朝大臣。蒙古族喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒蔑)后裔，多罗贝勒僧衮扎布次子。初名色布腾多尔济，乾隆四年(1739)，赐今名。教养于内廷，赐双眼孔雀翎。七年(1742)，封辅国公。十年(1745)，尚郡君，封多罗额驸。命御前行走。十二年(1747)兼管上
归家省亲。宋葛立方《韵语阳秋》卷一〇：“唐人与亲别而复归，谓之‘拜家庆’。”亦作“拜嘉庆”，或省作“拜庆”。孟浩然《夕次蔡阳馆》：“明朝拜家庆，须著老莱衣。”一本作“拜嘉庆”。韩栩《送冷朝阳还上元》：“青丝引木兰船，名遂身归拜庆年。”
官名。宋设此官，为散官，无职事；而地位高于正职。见《宋史职官九检校官》。
六卷。清刘庠(生卒年不详)撰。刘庠字慈民，号钝叟，南丰(今属江西)人。咸丰举人，官内阁中书。受业于曾国藩，少好考证，晚致力两宋诸子书。著有《易说》、《说文蒙求》、《俭德堂文集》等。此书乃为初学识字而作。其体例是将许书所收的九千余字，分门别类编入各卷加以说解。卷