喀巴卫
见“忽把卫”(1488页)。
见“忽把卫”(1488页)。
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。
1904—1966内蒙古土默特左旗人。蒙古族。1914至1918年在本旗把什村读私塾。1918年入土默特高等学校学习。1922年参加学生反帝爱国运动。后入北平蒙藏学校。1923年参加反军阀吴佩孚的斗争。1924年加入共产主义青年团。1925年参加中国共产党领导的反帝“五卅”运动。被勒令退学。
《太平御览》卷三六三引《汉书》载：汉人孙敬，字文宝，晨夕闭门苦读，时人称他“闭户先生”。他还“以绳系头悬屋梁”，以警示疲倦打瞌睡。因家贫，曾编杨柳为简抄书。孙敬后来成为大儒。又《战国策．秦策一》载：战国时苏秦好学，为钻研《太公阴符》，他深夜不睡，“读书欲睡
蒙文学会创办的刊物。蒙文名《乌兰巴日斯》。1926年，内蒙古蒙古族青年在五四运动影响下组织文化团体“蒙文学会”，并创办刊物。为继承发扬蒙古民族的文化，取成吉思汗于“丙寅”年(1206)即蒙古国大汗位，振兴蒙古民族之义，名曰“丙寅”。1926年创刊，蒙文版，16开。主办人布
【生卒】：?—前646又称穆侯。名肸。哀侯子。前675年即位。其妹为齐桓公夫人，后触怒齐桓公，被逐归，他怒而嫁其妹。前657年，齐桓公伐蔡，蔡溃败，他被擒至楚邵陵。后诸侯为之求情，释归。
源见“匹夫小谅”。谓拘守普通人的小信小节。宋叶绍翁《四朝闻见录．张思封庙》：“江之所恃者堤，安有伯起不知以石代薪之便，功未及成，效匹夫沟渎之为？”主谓 匹夫，普通人。沟渎，水沟。像普通人一样为了持守小信义而自弃生命于沟渠。指拘泥于寻常人的小信小节。语本《论
读音：Juji【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出章图理、佛阿拉等地(23，63，180，260)。【变】 后改为焦氏(180)。清代满族姓氏。世居章图理及佛阿拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
官名。清宣统二年(1910)设，二员。掌承定法律章制，并承办海军大臣、副大臣交参议各项事宜。
明帝子。永平十五年(72)封下邳王。卒后谥惠王。【介绍】：见汉平帝。【介绍】：宋漳州龙溪人，字成之。英宗治平间进士。授英州推官。应材识兼茂科，讽及新法，报罢。知潮阳县，岁大歉，衍发县帑倾家资运广米，民得不饥。改知新州，以功特授朝奉郎。秩满诣京师，议青苗法不合王
即街亭。西汉街泉县故治。在今甘肃张家川回族自治县西北。《续汉书 郡国志》： 汉阳郡略阳县 “有街泉亭”。即“街亭”。