一个女子与一个以上男子结为配偶的特殊家庭形式。源于群婚和母系氏族制，其后以变异形式残存于阶级社会中。通常与一夫多妻和一夫一妻制家庭并行。以其发展阶段不同，形成若干类型，常见的有兄弟共妻、朋友共妻、叔侄共妻、父子共妻等。各夫一般有自己的住室，妻子轮流与之同居。所生子女有的名义上全归长兄或第一个丈夫，有的由妻子指定父亲。妻子对各夫若能一视同仁，团结协和，会受到舆论赞扬;如有偏爱争执，将受到社会指责，诸夫也将在外另寻新欢，或借机打骂。《隋书·西域传》早有“兄弟同妻”的记载，明代方凤撰《夷俗考》：“无兄弟者，结义他人，方得共妻”。近代我国藏、门巴、珞巴及部分纳西、赫哲族中，不同程度残存着一妻多夫制家庭。其存在原因或系群婚残余影响，或女少男多，或为不使财产分散，以减少差役赋税等。
在今河南汝州市西四十里。《金史地理志》 汝州梁县： “正隆六年，敕环汝州百五十里州县商贾，赴温汤置市。”
比喻在别人急需时给以帮助。宋太宗(939－997年)赵匡义，后改光义，当皇帝后改炅。公元976至997年在位。继承太祖对割据政权各个击破的策略，于太平兴国三年(978年)迫使吴越“纳土”；次年灭北汉。在对辽战争中却一再失败。政治上继续加强专制主义中央集权。当时社会生产有所发
一卷。清徐郙撰。郙字颂阁，江苏嘉定县人。同治元年(1862年)进士，殿试一甲第一名，赐状元及第，授修撰，累官至礼部尚书协办大学士。是书成于同治七年(1868年)秋，其识语略云：客秋典试豫省，每得佳卷，往往以微疵割爱，心甚惜之。因思士子乡隅僻处，闻见未周，袭谬沿讹，致乖
二卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。此书是清人校勘《春秋》经文取得成绩之第一部。毛氏认为，《春秋》经书是依据鲁史简书修成，而《左传》则是依据各国史记之策书而作。《公羊》、《穀梁》“两家杜撰，目不见策书，徒以意解经，故经多误字，而《公羊》且复以里音市语谰謱其间
明清时国子监的内部机构。明制设典簿一人为主官，从八品，典文移金钱出纳支受。清制设满、汉典簿各一人，经承二人，掌章奏、文移，并掌管国子监印。
五卷。清王筹撰。筹字鹤山，山东安丘县人。筹以为历代韵本繁略失当，意见分歧，初学者往往平仄不辨，作诗易至失占，作赋必多出韵，因以今韵为本，折衷于《康熙字典》、《佩文韵府》等书，撰为是编。就韵中可以通用、同用、假借者，逐字详加注释，既辨韵亦辨字。盖为初学诗赋及
即今河北邢台市西北黄峪岭。西接山西和顺县。《方舆纪要》 卷15顺德府邢台县： 黄榆岭在“府西百二十里。亦设险处也”。《清一统志顺德府一》： 黄榆岭 “石径盘旋，形险道冲，有边墙一道”。
明洪武八年(1375)分溶江芝子平茶等处长官司置，属酉阳宣抚司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县西南四十里美沙乡(司城街)，十七年(1384)属四川布政司。辖境相当今四川秀山土家族苗族自治县西南部地。永乐十六年(1418)属重庆卫。清雍正十二年(1734)属黔彭厅。乾隆元年(1736)废
源见“卜凤”。比喻夫妻。《醒世恒言．两县令竞义婚孤女》：“鸾凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。”
【生卒】：?—1741【介绍】：清浙江嘉善人，字古谦，号六芗。雍正元年副贡生。少承家学，笃志好古。乾隆间曾举博学鸿词，未中。有《谦斋诗集》。(《鹤征後录》卷五)曹廷隐五代时魏州人。仕南唐。为本州典谒虞候。明宗天成初，除齐州防御使，有清誉。时有孔目吏范弼私货官盐，