喇嘛
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
【介绍】：战国时秦国人，孝公臣。孝公与商鞅议变法。龙与杜挚以为循礼法古便于治民，反对变法。与鞅争持。孝公终不听其议。
【介绍】：东汉陈留人。为京兆尹，有能名，时人称贤。
南朝宋时人，其祖先为少数民族。以参预杀前废帝，拥立湘东王功，封鄂县子。后废帝时为步兵校尉，与中书舍人阮佃夫谋杀帝。后又以其谋告帝，以此迁清河太守、右军将军。顺帝时，以其反复无常，赐死。(，参见《南史》)【生卒】：?—约478【介绍】：南朝宋人，其先胡人。以参预杀
蒙古地区佛教中的一种法物。又称嘛尼幡。用白布或彩纸上书写唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言及其他经文，以竿揭诸于敖包或山头等处，以示祈祷或驱邪镇魔。
【生卒】：1128——1187字叔子，泉州晋江(今属福建)人。绍兴进士。历秘书省正字、中书舍人、给事中、签书枢密院事。乾道六年(1170)，参知政事。次年，兼知院事。奏请用兵以财用为先，用度不足，不可对金用兵。八年(1172)，拜右相兼枢密使。与张说不协，出知建宁府，临行时，力
二卷。不著作者姓名，前无序，后无跋，分为上下二篇，每篇各有十三说，大意是以为律吕之要义在于声音的高下长短，上篇阐述声音的高下之节，下篇阐述长短之度，全书好象是清人节录《律吕正义》以便于记忆诵读之作。是书于《四库全书》存目。
清朝对地方官署中管理收发公文之低级人员统称。清朝地方官署中掌管收发公文的办事人员。
读音：Hrti【源】清满洲八旗姓。世居辉发(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居辉发地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
同“遏行云”。唐李白《南都行》：“清歌遏流云，艳舞有馀闲。”
【介绍】：宋庆元象山人，字硕翁。高宗绍兴三十年进士。通判绍兴府。善为文，时帅王希吕、使者朱熹皆礼敬之。受委行诸暨、萧山荒政，活民十万。改知岳州。除直秘阁，召直尚书礼部郎中，卒。