维吾尔族民间古典音乐、舞蹈、诗歌汇编。经维吾尔族群众长期创作，不断吸收融合其他民族音乐、歌舞优点，于※叶尔羌汗国时期(1533—1680年)基本定型。流行于新疆各地。“木卡姆”维吾尔语音译，意为“大曲”。十二木卡姆，即十二支大曲，每支大曲由若干小曲组成。包括序曲，叙诵歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等。体裁节奏错综复杂，曲词极为丰富。歌诗或为著名诗人那瓦依、司的克、宾尼、于素甫等人的诗篇，或为演唱者即兴之作。内容多反映维吾尔族人民反封建斗争和追求光明幸福生活的意愿。伴奏乐器多种多样。歌时，边唱边舞，场面热烈，节奏欢快，充分表现出维吾尔族人民勤劳、聪明、乐观、能歌善舞的特点。是维吾尔族传统歌舞音乐艺术高度发展的成果，我国民族传统音乐文化中的宝贵财富。现辑有《十二木卡姆》两卷，于1960年出版。新疆维吾尔自治区还成立有《十二木卡姆》整理研究组，对此文化遗产进行研究。
见“答儿罕”(2238页)。
①在今辽宁朝阳县东南。《清一统志承德府》： 林泉禅寺 “在朝阳县东南月华山。有元大德九年碑。本朝雍正十一年重修”。②旧名土圣寺。宋建。在今山西原平市西南三十里水油沟村北。寺前有古塔，形制奇特。
【生卒】：1223—1287【介绍】：元通州潞县人，字仲常。颖悟好学，涉猎经史，工书翰，篆隶尤得法。辟为掾，迁都事。历西蜀按察副使兼劝农事。理冤狱，筑水堰，溉田万顷。官至工部尚书、两浙都转运使。
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东部。东汉省。
官名。西汉平帝置，《汉书萧由传》：元始(后1—5)中，“复为中散大夫，终官。”东汉隶光禄勋，秩六百石。无员，与光禄、太中、谏议大夫及议郎等皆掌顾问应对，无常事，唯诏令所使。三国、两晋、南北朝沿置，多养老疾，无职事。魏、晋皆七品; 南朝宋六百石; 南齐亦以处旧齿老年
【介绍】：明湖广邵阳人，字造父。车大任孙。性颖慧，由祖父课读。天启元年举人。工古文。有《京兆外篇》。
1914年依前徐州府、海州直隶州辖境置，属江苏省。治铜山县 (今江苏徐州市)。辖境约当今江苏丰县、徐州、睢宁、宿迁、沐阳、灌南、响水以北地区及安徽萧县、砀山2县地。1927年废。1914年6月以清末徐州道及海州直隶州辖境置，治铜山县(今江苏徐州市)。属江苏省。辖铜山、丰县、
春秋时齐邑。在今山东聊城市东北。《左传》：昭公二十年 (前522)，晏子曰： “聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。” 杜注： “聊、摄，齐西界也。平原聊城县东北有摄城。” 《水经河水注》： 黄沟 “又东北径摄城北。《春秋》 所谓 ‘聊、摄以东’ 也。……京相璠曰： 聊
1949年析金县置，属旅大行署区。治所在金县 (今辽宁大连市东北金州镇)。1950年冬裁入金县 (今金州区)。旧市名。1949年析金县城区置，治今辽宁省大连市金州区。1950年撤销，仍并入金县。
同“彩衣娱亲”。宋张孝祥《西江月．代五三弟为老母寿》词：“年年今日彩衣斑，兄弟同扶酒盏。”