清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛街礼拜。幼聪颖，负笈陕西，从胡登洲后学周老爷弟子细摆阿訇习经，10余年，学成回京，先后在京内外各大寺任教，后入牛街礼拜寺讲经，因排行第四，人称“四阿訇”。讲《尔歌一德》、(认主学名著)、《满推古》、《满俩》、《门达徽氏古兰经注》等。深入浅出，又通儒学，常以伊斯兰教学说与《大学》、《中庸》之义相发明。曾与欧洲耶稣教、日本僧人辩论教义者，每使对方折服。学问和人品都受到人们的崇敬。与钊北李、沧州李(清泰)三分华北讲席，为当时北方经师泰斗。光绪初年卒，终年百岁。
【介绍】：越州山阴(今浙江绍兴)人。俗姓夏侯氏。十一岁出家，遍访名山，后住代州五台山清凉寺，为天台宗名僧。元和年间卒，享年70余。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编续拾》收诗1首。
【生卒】：?——1721江都(今江苏扬州)人。被婆母等胁迫与县吏通奸，不从，自缢死。
对孔子的尊称。白居易《效陶潜体诗十六首》之十六：“谓神福善人，孔圣竟栖遑。”
源见“陶潜三径”。指隐居家园。宋葛胜仲《鹧鸪天．九月十三日携家游夏氏林亭燕集作并送汤》词：“且渊明径，子遒舫，仲宣楼。”
北宋置，属韦城县。即今河南长垣县东北四十六里武丘乡。
官署名。明洪武二十二年(1389)改原大宗正院而置。设宗人令一人，左、右宗正各一人，左、右宗人各一人。掌皇族属籍，以时修纂玉牒，书宗室子女嫡庶、名封、嗣袭、生卒、婚嫁、谥葬之事。以亲王领之。永乐(1403—1424)初以北京宗人府为行在宗人府，改以勋戚大臣署府事，不备官。
【介绍】：五代文学家。生卒年、籍贯不详。后唐天成三年(928)，坐事由刑部员外郎贬阶州司户。后晋天福二年(937)由翰林学士、都官郎中、知制诰，改中书舍人，依旧充职。五年(940)，为右散骑常侍。开运元年(944)，迁兵部侍郎、翰林学士承旨。二年(945)，为尚书左丞。三年(946)，
清光绪年间置，即今新疆策勒县。
同“列子御风”。唐董思恭《咏风》诗：“方从列子御，更逐浮云归。”
南朝梁承圣末置，属清远郡。治所在今广东翁源县西北横江源头处。《元和志》 卷34： 翁源县“因县界翁水之源为名”。隋属南海郡。唐武德五年(622) 属洭州，贞观元年 (627) 改属韶州。北宋淳化中迁翁源县西北翁源镇北。景祐五年 (1038) 迁今广东曲江县南北江东之濛里。南宋建炎