峨昌
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的部分、多为后来的景颇族。唐以来仍然留居于澜沧江以东的一小部分，明代中叶后逐渐与该地的磨些、罗落(彝族)、傈僳等民族融合。
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的部分、多为后来的景颇族。唐以来仍然留居于澜沧江以东的一小部分，明代中叶后逐渐与该地的磨些、罗落(彝族)、傈僳等民族融合。
在今四川乐山市东。《舆地纪胜》 卷146嘉定府： 治易洞 “在九顶山后门，皇祐间郡守吴秘名，上有摩岩大字”。
晋．王嘉《拾遗记．前汉》：“初帝深嬖李夫人，死后常思梦之，或欲见夫人。帝貌顦顇嫔御不宁，诏李少君为之语曰：‘朕思李夫人，其可得乎？’少君曰：‘可遥见……’帝乃从其谏，见夫人毕”。汉方士李少君自称能招致亡魂，曾以潜英石刻汉武帝所思李夫人像，放置轻纱幕里，以慰
【介绍】：明福建莆田人，字懋勋，号龙江，又称三教先生。林子谷子。精通儒、释、道三教，生平立说，欲合三教为一。有《林全子集》。
即今湖北孝昌县东南丰山镇。清光绪《孝感县志》卷8《兵事》：同治元年(1862)九月，捻军“踞涂家巷、东杨岗、两河口一带”。
象声词。元稹《表夏十首》之二：“僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。”陆龟蒙《连昌宫词门》：“日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。”
即谷城山。在今湖北谷城县西北。《寰宇记》卷145谷城县：谷神山“在县西十里。上有石城，号曰谷神山”。
官名。宋太宗太平兴国三年(978)，分染坊使置。后用为武臣阶官，属西班诸司使。真宗咸平元年(998)，定为同六品。神宗元丰(1078—1085)改制，改正七品。徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官名，改武义大夫。官名。宋置，见“染院使”。
位于今新疆哈密县五堡。1979年开始发掘，已发掘墓室长约2米，宽约1米，长方形，无棺。出土有西周时代(公元前11世纪至前771年左右)干尸，尸身所着丝质斜纹毛织品，是我国目前发现最早毛织品。还出土有木质农具、磨制石器、彩陶器、铜饰物、小铜刀等。
【介绍】：魏徵作。见《述怀》。
同“神母夜号”。《乐府诗集．汉宗庙乐舞辞》：“神母夜哭，彤云昼兴。”