萧守兴
见“萧思温”(1997页)。
见“萧思温”(1997页)。
二卷。元张嗣成(生卒年不详)撰。张嗣成，元代正一道道士，为三十九代天师，自号太玄子。撰有《道德真经章句训颂》二卷。自张道陵于东汉顺帝时创立五斗米道，经历朝而至元，张家三十八代子孙相传而至张嗣成。其间几经分化与组合，而并为正一道。虽然其道名及斋戒仪范等有过变化
壮族传统社会组织。“都老”亦称“布老”、“布求”。壮语音译，意为“寨老”、“乡老”。在多数地区是自然形成的，无定额，每个村寨少者1人，多者3—5人。广西上思县三科村等地，都老由村民民主选举产生。平时与群众一样参加生产劳动，无任何特权。其职责是召开寨中长老会议
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得
即今甘肃东部马莲河，为泾水支流。《明一统志》卷36庆阳府：马莲河“在合水县西南四十里。来自安化县合冉家河，南流入真宁县界合九龙川”。古称马岭水、泥水。泾河支流。在甘肃省东部。上源有两支，西支环江，源于陕西省高天池北侧，流经陕西定边县、甘肃环县、庆阳市，在庆阳
【介绍】：宋明州奉化(今属浙江)人。真宗大中祥符五年(1012)进士，后知无锡县。仁宗庆历七年(1047)以司封郎中知明州，又尝知抚州。皇祐四年(1052)以光禄卿致仕，归荆南，杜衍、司马光有诗相送。《全唐诗》误收周诗1卷。
【介绍】：明广西思恩人。壮族。为土知州。正统间常奉征调，以功升为土知府，思恩亦升为府。在职倡建学校，导民读书，民风为之一变。
明清时俗语。表示拿刀子行凶杀人。语出《金瓶梅》二五回：“只休要撞到我手里，我教他白刀子进去，红刀子出来。”《醒世姻缘传》一九回：“只休要一点风儿透到我耳朵里，咱只是白刀子进去，红刀子出来！”《红楼梦》七回：“不和我说别的还可，再说别的，咱们白刀子进去，红刀
【生卒】：670—748【介绍】：唐僧。东莱人，俗姓辛。中宗时得度。游西域、天竺历七十余国，前后十八年，于玄宗开元七年返回长安。进佛真容、梵夹等，玄宗赐号慈慜三藏。住洛阳罔极寺。平生勤修净土业，撰有《往生净土集》。
【生卒】：?——1669姓阿颜觉罗。满洲正蓝旗人。历官兵部理事官，巴牙喇纛章京。进封世职至一等阿达哈哈番兼拖沙喇哈番。英勇善战，多充征伐前锋。清室入关前，屡从征朝鲜、察哈尔、锦州等地。顺治间，先后从军镇压李自成、张献忠农民起义军，征讨叛将贺珍，击败李定国、白文
①即今四川渠县东北土溪乡。清同治《渠县志》卷4：土溪场在“县北六十里”。地在渠江北岸，距三汇镇三十里。江对岸城坝为汉宕渠县古城遗址。②即今贵州道真仡佬族苗族自治县驻地玉溪镇。1941年于此设道真县。