漠南
蒙古地区名。亦作幕南。蒙古高原的大沙漠，将高原分为南北两个地区，此指大漠以南地区。昔匈奴曾据有其地，东汉建武二十二年(公元46年)，乌桓乘匈奴国乱、灾荒，击之，“匈奴转北徙数千里，漠南地空”(《后汉书·乌桓传》)。蒙古兴起后，兼并诸部，领有其地，自是，漠南地区为蒙古族分布驻牧之所。清代漠南指内蒙古。
蒙古地区名。亦作幕南。蒙古高原的大沙漠，将高原分为南北两个地区，此指大漠以南地区。昔匈奴曾据有其地，东汉建武二十二年(公元46年)，乌桓乘匈奴国乱、灾荒，击之，“匈奴转北徙数千里，漠南地空”(《后汉书·乌桓传》)。蒙古兴起后，兼并诸部，领有其地，自是，漠南地区为蒙古族分布驻牧之所。清代漠南指内蒙古。
【介绍】：杜甫《曲江对酒》颔联。二句写春游曲江，久坐不归，闲寂无聊中所见绚丽春色，形、神、声、色、香俱于十四字中写出，对仗工整，精炼而形象。汪灏曰：“‘桃花’二语，开后世无限叠字句，然细玩之，真是难学。公盖只用四样飞舞空中物，上不粘天，下不粘地，所以不嫌重
《论语．先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”小子：门人、弟子。门人弟子都一同起来指责、攻击他。后因以“群起而攻之”形容遭众人反对。宋．杨万里《李侍郎传》：“自古官官之盛衰，系有国之兴亡。其盛也，始则人畏之，甚则人恶之，极则群起而攻之。”梁启
中国古代北方部落名。又译撒合夷。为※克烈分部之一。一度投靠札只剌部札木合。后该部首领温真率部分部众，脱离札木合，转投铁木真(成吉思汗)。约宋淳熙十六年(1189)，共举铁木真为蒙古部汗。继而与铁木真叔父合里台斡赤斤及朵豁刺惕等部组成第九翼，与札木合对战。
官署名。金朝掌译汉文经籍为女真文。世宗大定二十三年(1183)九月，曾呈进所译《易》、《书》、《论语》、《孟子》、《老子》、《扬子》、《文中子》、《刘子》及《新唐书》等，世宗命颁行。
见“塔阳古”(2157页)。
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……（桀溺）曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？’”春秋时，孔子使子路向长沮、桀溺这两个消极避世的人问路，当他们得知是孔子师生时，回话中曾用“滔滔者天下皆是”来说明坏风气像洪水一样到处泛滥，并指出
《礼记．檀弓上》：“乐、乐其所自生，礼、不忘其本，古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”唐．孔颖达疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”屈原《九章．哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必守丘。”传说狐狸将死的时候，头必朝向狐穴所在的
五卷。清李撰。李，李昴英之十二世孙。广州府城西北，粤江中有海珠石轮居水上。宽数十丈。潮汐经焉。其圆秀若巨珠。宋宝祐四年，郡人端明殿学士佥枢密院事李昴英，施财创寺于其上，奉佛安僧。请额为海珠慈度寺。额以南汉慈度旧名，盖二十八寺之一也。其后乃建文溪祠堂，俎豆昴
官名。春秋时齐国置。掌民政教化。《管子五行》： “出国司徒令，命顺民之功力以养五谷。”
【介绍】：贯休《晚望》诗句。诗谓烟霭云霞浓重厚实如入远海之中；陆上平原山岳横阔辽远，与天相连。诗写云天陆海，气势壮阔，意境高远。