布沙
部分壮族自称。亦作“沙人”。主要分布在云南文山壮族苗族自治州境内。有居“干栏”，击铜鼓，崇信鸡卜，妇女穿紧身上衣，下身著百褶长裙之俗。操壮语北部方言。有黑沙人(衣饰尚黑)、白沙人(衣饰尚白)之分。明清方志多有记载。民国《马关县志》卷2：一说其酋沙姓，如南宋广南酋沙奴、明末沙定洲，素称强悍，其部谓之沙人;二说该族多居河滨，男女老稚每于沙滩乘凉，初生小儿以之卧沙上，则无疾易养，故称。
部分壮族自称。亦作“沙人”。主要分布在云南文山壮族苗族自治州境内。有居“干栏”，击铜鼓，崇信鸡卜，妇女穿紧身上衣，下身著百褶长裙之俗。操壮语北部方言。有黑沙人(衣饰尚黑)、白沙人(衣饰尚白)之分。明清方志多有记载。民国《马关县志》卷2：一说其酋沙姓，如南宋广南酋沙奴、明末沙定洲，素称强悍，其部谓之沙人;二说该族多居河滨，男女老稚每于沙滩乘凉，初生小儿以之卧沙上，则无疾易养，故称。
不分卷。清王尚概撰。尚概字季平，号羲川，天水(今甘肃天水)人。潜心经义，所著有《十三经管见》及《诸经贯解》若干卷。该书撰成于清道光年间，到民国年间才由其曾孙王汝翼将该书与《易解》等合刊为《羲川遗书》。该书不分卷，也不录《春秋》经文，有所论说，就分别条录。大旨
参见：班定远
见“析圭儋爵”。《史记司马相如传》：“故有剖符之封，～，位为通侯，居列东第。”
一卷。汉刘德撰。辑佚书，清黄谟辑。刘德系汉景帝之子，河间献王，好古尚儒，曾于民间广求古书，武帝时曾献雅乐。此书系《汉魏遗书抄》之一。原书久已失传，《汉书艺文志》及《隋书经籍志》、《唐书经籍志》均不载。只《汉书艺文志》有这样一段话：“武帝时，河间献王好儒，与
【介绍】：清江苏扬州女子。工仿宋绣，尤擅长仙佛人物，曲尽其妙。曾为王士禛绣《神女》、《洛神》、《浣纱》诸图，皆极工，一时文人纷纷作词咏之。
《诗．郑风．风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。”后遂以“风潇雨晦”形容风急雨骤，天色昏暗。比喻形势险恶。梁启超《政府大政方针宣言书》：“当此国基甫定，风潇雨晦之时，正全体国民卧薪尝胆之日。”并列 形容
又称“进退韵”。近体诗的一种用韵格式。一首诗采用可以通押的两个韵部来押韵，隔句递换用韵，即二、六句用甲韵，四、八句用乙韵，如一进一退，故名。如李贺《追赋画江潭苑四首》之四。参阅宋魏庆之《诗人玉屑诗体下进退格》。
西汉建昭元年 (前38) 封梁敬王子鼓置，属丹阳郡。治所在今江苏溧阳市西北五十里旧县乡。后废。
见“天驷监”。
监狱名。南齐时京师有廷尉狱和尚方狱。《南齐书到撝传》载：“撝颇怨望，帝令有司诬奏撝罪，付廷尉，将杀之。撝入狱数宿，须鬓皆白，免死，系尚方。”沈家本《狱考》按：“南齐时尚方盖有狱，故撝先系廷尉， 而后尚方也。”