犊了山
古山名。所指无定论,旧说为索岳尔济山东西支脉达齐图岭(一作桃赖图),或说为索岳尔济山。今或说为雅克山以北之大兴安岭中段,有指为嫩江以西、雅鲁江以北之特特库勒山,或说为老头山,一说为太平岭。南北朝时,从东北重镇和龙(今辽宁朝阳县)至室韦族境经此山。
古山名。所指无定论,旧说为索岳尔济山东西支脉达齐图岭(一作桃赖图),或说为索岳尔济山。今或说为雅克山以北之大兴安岭中段,有指为嫩江以西、雅鲁江以北之特特库勒山,或说为老头山,一说为太平岭。南北朝时,从东北重镇和龙(今辽宁朝阳县)至室韦族境经此山。
【生卒】:?—1560【介绍】:明江西永丰人,字好古。曾参五十九代孙。其先世西汉末避乱迁豫章。嘉靖十二年诏求曾子嫡嗣,得质粹,命回山东嘉祥以衣巾奉祀。十八年授翰林院五经博士,子孙世袭。【生卒】:?——1560字好古,吉安永丰(今属江西)人。曾参五十九代孙。嘉靖十八年(
【介绍】:明韶州府乐昌人。洪武举人。授刑部员外郎,历广西参政,安抚边民有方。永乐时,韩观镇广西,性躁好杀,恭则数谏止,全活甚众。
赫哲族妇女旧时下服的一种。赫哲语音译,亦作“嘎如恩”,意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤,有上端为齐口、斜口两种,斜口为男人所穿,称“敖约克”;此为齐口。一般以怀头鱼皮晾干捶软制作,也有少数用哲罗和狗鱼皮制;上绣
【介绍】:宋建州浦城人,字补之。十五岁能挽强弓,补国子生,后补武学。因论弓箭法忤神宗,罢归。有旨还本舍。后登徽宗崇宁五年武举进士第。调泾原路总管司教阅官。以功累官武德大夫。
【生卒】:919—963【介绍】:字惟一,瀛州景城(今河北沧州西)人,后居洛阳(今属河南)。五代名臣冯道之子。后晋天福初以父荫任秘书省校书郎,历员外郎、郎中,迁太常少卿。性狂放诙谐,每朝士宴集,酒酣乃奏琵琶,弹罢赋诗,诗成起舞,时人呼为“三绝”。《宋史》有传。《全唐
【介绍】:郑谷《海棠》诗句。诗写海棠美丽之特点,其最娇饶在含苞待放,其最秾丽、华艳在雨后。诗人观察细致,重视感性生活意义。
土族叙事长诗。约300余行。流行于青海互助、民和、大通等地。内容为富家姑娘琪门索爱上在其兄家当牧工的拉仁布,遭到兄嫂反对。在拉仁布遭杀害尸体火化时,不燃,琪门索闻讯悲痛欲绝,冲破监禁,哭祭拉仁布,将头饰一件件投入火中,尸体亦不然。最后悲愤地跳入火堆。二人瞬间
六卷。元熊朋来(12546-1323)撰。朋来字与可,豫章(今江西南昌)人。是书大旨以为在礼堂之上侑歌,唯瑟而已,他弦莫侑。自瑟教废而歌诗者莫为之谱,故作《瑟赋》二篇发明其理。复援据古义,参以新意,定为一编。首为《瑟弦律图》,次为《旋宫六十调图》,次为《雅律通俗谱例》
明代云南西双版纳贵族。傣族。车里军民宣慰使※三宝历代之弟。天顺元年(1457),宣慰刀霸羡自杀后,与族众共举其兄三宝历代为宣慰使,声称:“众人同意推吾兄为主,甚善,无论山地,或是水田,但给余足够衣食者,使余为一平民,自耕自食,为愿已足”。后背弃前言,借兵纠合八百
见“知县”。