河西敕勒
敕勒之一部分。即指黄河河套以西地区的敕勒。北魏神䴥二年(429)，太武帝拓跋焘将数十万敕勒(高车)从漠北迁于漠南。次年，敕勒新民(包括一部分柔然人)，不堪忍受北魏将吏侵夺，欲待牛马饱草后，返回漠北。太武帝采纳刘洁、安原等建议，将3万余落敕勒分徙至河西，游牧于河套以西，直至白盐池(今宁夏盐池县北)，史称河西敕勒。
敕勒之一部分。即指黄河河套以西地区的敕勒。北魏神䴥二年(429)，太武帝拓跋焘将数十万敕勒(高车)从漠北迁于漠南。次年，敕勒新民(包括一部分柔然人)，不堪忍受北魏将吏侵夺，欲待牛马饱草后，返回漠北。太武帝采纳刘洁、安原等建议，将3万余落敕勒分徙至河西，游牧于河套以西，直至白盐池(今宁夏盐池县北)，史称河西敕勒。
同“闲云野鹤”。明李贽《喜杨凤里到摄山》诗：“今日还从江上来，孤云野鹤在山寺。”并列 旧喻闲居野处的隐士，过着闲散生活。唐范摅《云溪友议》卷6：“娄吕二生，～，不知栖宿何处。”明李贽《喜杨凤里到摄山》：“今日还从江上来，～在山寺。”△用于描写闲适。也作“野鹤
【介绍】：宋邛州临邛人，或云眉州彭山人，字肩吾，一字子我，号州。为魏了翁讲友。精六书之学。有《字通》。
在今西藏聂荣县东北白雄和彭尼一带。分上阿扎克族和下阿扎克族。为藏北三十九族之二。见清乾隆《西藏志外番》。
在今广东罗定县西。明万历五年 (1577) 设中路守备驻此。在今广东省罗定市西。明万历五年(1577年)设中路守备驻此。
在今福建仙游县东北何岩下。《方舆纪要》卷96仙游县：何岩水“源有三， 皆出山谷中。其下流一出濑溪下木兰陂，一出鲤湖下莒溪，一出龙津下延寿溪，并注于海”。
宫廷音乐承应机构。清置，属内务府掌仪司。掌奏乐事务。设副首领太监二人，太监八十人;辖有斛斗人一百人，从三旗佐领、管领下闲散人中挑选充任，以承应乐技。
五卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。该书对春秋时期合离之势、盛衰之迹进行评论，总结历史经验，往往有感而发。作者自序称该书“本王道之通塞，堙邪说之利害，旁引兵略，画地形，订国是”，实际上是借春秋史事，抒发自己对明朝覆亡的感慨。作者还有《读通鉴论》及《宋论》，
官名。①汉朝郡府属吏，地位较尊，不领具体职掌。《后汉书周磐传》：“太守韩崇召(蔡顺)为东阁祭酒。”②王府、公府、丞相府、将军府僚属。东汉献帝建安元年(196)曹操为司空时置，《三国志邴原传》引《原别传》：“魏太祖为司空，辟原为东阁祭酒。”晋朝诸公及开府位从公者各
少师、少傅、少保的合称。《汉书》卷十九《百官公卿表》： “太师、太傅、太保是为三公”，“又立三少为之副，少师、少傅、少保，是为孤卿，与六卿为九焉。”秦朝以前包含在六卿之内。之后则包含在九卿之内。王莽改制后为少师、少傅、少保的别称。1、官名，周始置，汉沿置，为
《晋书潘岳传》载：潘岳字安仁，美姿仪，“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”后用为美男子得女子爱慕的典故。欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”